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生如法師
明心見性的含義
若能轉物，即同如來
任何法的證得都與意根有關
識緣名色，名色緣識的真實義
眾生的業力不可思議
善惡業行的因緣果報
善惡業力的較量
眾生的正報和依報
世界上有不公平的事嗎
生死是幻相
因緣果報是如何實現的
萬法皆空，因果空不空
第八識的見聞覺知性非常殊勝
一切法都是意根的工具
一切法都要意根親自證得才算
意根的思量性
意識心觀察不到的法不等於不存在
沒有信佛學佛的人為何能發現真理和事實
修神通的原理
楞嚴經中世尊說世界的起因
心性應與果位相應
一切賢聖皆以無為法而有差別
真如的念與無念
一切法都是如來藏性
離如來藏無一切法
生滅法透視到最後就是無生的不生不滅法如來藏
佛為什麼不能找到無餘涅槃裡的第八識
為什麼法法皆真如
一真法界的含義
一切法都是如來藏
無一法能超出如來藏之外
一真法界，全體即真如
物質是由什麼構成的
如來藏和物質色法
怎樣能觀清八識種子如瀑流，又怎樣轉八識為智慧
五蘊身本是黃金屋
如來藏與一切法不一不異
七識是否能出生其他的法
外界環境與身心的互動關係
業種是否必須通過七大種子才能起現行
如來藏當中的空大
如來藏的見分和相分
物質色法都是由四大種子組成
學佛，依法還是依人
過來人才能正確引路
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