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生如法師
六識的受想行識心所法
六識的受心所法
六識的思心所法
意根的遍計所執性可以改變
如何尋覔第八識
六識的心所法
心不起念的定有用嗎
實證才能解決生死大問題
識心觸和受的原理
身口意行分別與哪個識相應
依他起和遍計所執
六識的出生以及心所法
瑜伽師地論選講
瑜伽師地論選講
瑜伽師地論選講
關於視覺暫留現象
前五識和五俱意識的了別順序
瑜伽師地論選講
眼識意識的和合運作（四）
眼識意識的和合運作（三）
眼識意識的和合運作（二）
眼識和意識的和合運作（一）
定中意識的三量了別
如電如露，夢幻泡影
凡夫的現量觀察並不可靠
怎樣的觀察才是現量
證據確鑿才能讓意根信服
意根的智慧
什麼是三量和現量境界
意識在斷我見和明心見性時的現量了別
意根不可思議的智慧
意根的作意心所法是如何引發出來的
意念的力量
自愈力是指什麼
六識在禪定當中的現量了別
六識的現量了別（五）
尋找觀行斷我見的突破口
為何會有同步傾向
六識的現量了別（四）
六識的現量了別（三）
六識的現量了別（二）
六識的現量了別（一）
領悟理解和解悟有本質的區別
根塵識三者和合觸的秘密
眾生為何不能神通自在
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