宗因喻是唯识教里对法的讲述方式，是地上菩萨的讲法说理的智慧境界，即抛出一个观点和理念，总体概括性叙事，然后为了阐述观点理念的正确性合理性等等，叙述具体事例，摆证据、举例子、讲事实依据，作为对自己观点的补充论证，以让人信服，而不是只说理不说事实。理事结合把问题说清楚之后，再用譬喻形象化地表达和展示，使人更容易理解和接受自己的观点、主张和理念，让人心服口服。这样讲法，让人无可挑剔，道理事实具足，逻辑清晰，思惟缜密严谨，无懈可击，讲法效果非常好，能提升大众的逻辑思惟能力，以及消化吸收能力，智慧提升很快。

虽然宗因喻的门槛很高，但是世俗界也完全适用，也有踪迹可循，不少思辨能力强、思惟清晰敏捷又诚实的人，都会自觉不自觉地运用这个方法。比如有些人说我最近对Ai很感兴趣，学会了正确的使用方法。这是对自我情况的一个表述，相当于提出了一个宗旨总纲，但是只有这个还不能让人信服，思惟缜密的人，或者诚实说实话的人，就会辅助性地阐述一些使用Ai情况的具体细节，做以解释和补充说明，越具体越有说服力，越能证明那是事实，不是杜撰编造出来博眼球和骗人的，这样的话，对方就不得不信了，诚实智慧的人设就立下了。如果再想让人更信服，就要用一些譬喻，打个比方，让听者清晰明了，信心满满，这样就完美收官了。

而有些人则不是这样，说话只说宗说理，不说因不说事，更没有譬喻打比方，让人一头雾水不明就里。比如说有的人自我描述说：我最近修行进步可快了。说完之后没有下文，别人等着听具体有什么进步表现，他却不说了，只给自己一个定性描述，只说结论，不说过程和事实依据，没有量化数据支撑，这样就会让人疑惑：你说的真的还是假的？类似这样的人为什么只定性描述而不定量分析说明呢？多数是因为没有定量的数据支撑，也就是没有事实依据，常常喜欢无厘头地自夸自赞，我慢比较严重。因为如果有事实有成就，谁不愿意展示出来证明自己很能呢？如果证明不了，就是口能行不能，言行不一致。可见，宗因喻式的叙事方式，就是摆事实讲道理的有理有据的，令人信服的，是有智慧的表达方式，一般人是不具备这种能力的。