第七识的心所和运作，没有妙观察智的人观行不出来，什么人有这种妙观察智呢？已经转识成智的地上菩萨才有这种微妙的观察智慧，能够现量地观察意根的运作和心所法的运行。因为大众都观察不到，所以就说第七识的五别境心所法只有一个微弱的了别慧，就像我们一般人没有明心的时候，意识所缘就有限量，不能观察第八识的运作，于是就否定第八识的存在，说第八识只是一个假名字，没有实体，不是实有的心体。

意识本来是有这个观察能力的，只是这个能力被自己的无明所遮障了而已。而意根本来是有五别镜心所的，只是众生心地染污，这些心所法被自己的烦恼障遮障住了，才观察不出来。我们的第八识本来是圆满光照一切法的，只是因为我们的无明给遮障住了，观察不到祂的光明。我们与佛本来是无别的，只是因为无明，而遮障了第八识的光明，不能让祂完全彻底地显发出来。

一切法都是本来具足，不是后天出生，不用后天新学，只要去除染污，去除无明，一切光明都会显现出来。所以一切法都无所得，自己本有的家珍，非从外得，家中的宝藏不从他得，只是运用善巧方便寻觅出来、挖掘出来而已。佛菩萨也都只是把自己家中的宝藏，运用善巧方便寻觅并挖掘出来，从而得大富贵，得大自在。