白雪香问：我发现一个意根的秘密，当在路上走的时候，眼睛对感兴趣的东西自己会主动抓取，眼睛见到那个感兴趣的东西就会瞬间停顿一下，然后生起意识去分辨。我现在学会了观行方法，就是当眼睛抓取的当下，注意力生起的那一刻，我就马上起一个念头（反观）：“祂”在注意什么？因为那个就是意根感兴趣的地方。如果注意的东西是属于贪嗔痴的内容，我就可以及时解决贪嗔痴烦恼。耳根应该也是这个机制。

如果对自己所关注的东西不觉知的话，意识就会随着意根的兴趣而转，就习惯于我想干什么就干什么。这样修就会让意识主动作意，而不是让意根带着跑。这样修下去是不是会离念？

答：如果眼睛会自动抓取，机器人也应该是自动运行的，但是机器人是自动运行的吗？根本不是，机器人背后的程序指导机器人起识别作用。眼睛并不会自动抓取色尘，而是意根指挥眼根随色尘转动，之后意识和眼识出现起分别作用。那么在眼根特意去关注什么色尘之前，就有意根作意触受想，然后思择决定，眼根才会定在那个色尘上。随后意识生起去了别。当然这个过程很隐秘，一般人是发现不了、观察不出来的。

前边的过程既然察觉不了，那就观察后边的行为，意识和眼识在抓取色尘的时候，就观察意根在关注什么。白雪香的这个发现叫作体验和反观，是在实践当中总结出的方法，实践出真知，修行方法就自动生成了，不是理论上的意解，这样观察下去，就会降伏自心的贪嗔痴烦恼，不随烦恼而转，这是意识对意根的牵引和约束作用。

当注意到眼睛在抓取的时候，意识和眼识就出生了，意识马上生出念头说：祂（意根）在注意什么，对什么感兴趣？这样意识总是观察和警觉意根所关注的对象，就会观察到意根的贪嗔痴烦恼，而意识不随意根的烦恼运转，就能制约烦恼的生起和继续，这是在有意地降伏意根的贪嗔痴烦恼。

这种观察也叫作反观和自省，是修心的过程，有利于断恶修善。一般人没有这种观察能力，不会反观自心，不可能自省，所以贪嗔痴烦恼畅通无阻，什么大恶业都敢造，诽谤三宝也无知无觉。在见道之前就应该有这种观察能力、反观能力和反省能力，就应该有降伏烦恼的能力。而众多假见道者，一直都没有生出这种能力，烦恼就有可能越来越重，自己不觉不知。