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生如法师
瑜伽师地论第三十四卷（六十八）
瑜伽师地论第三十四章（六十七）
意根法理的作用
瑜伽师地论第三十四卷（六十六）
瑜伽师地论第三十四卷（六十五）
意识是如何想起以前的事情的
瑜伽师地论第三十四卷（六十四）
瑜伽师地论第三十四卷（六十三）
意识烦恼的来源
瑜伽师地论第三十四卷（六十二）
瑜伽师地论第三十四卷（六十一）
意根为什么不与语言文字和声音相应
什么是邪精进
意根不与语言文字相应是什么意思
瑜伽师地论第三十四卷（六十）
瑜伽师地论第三十四卷（五十九）
意识应该如何引导意根
瑜伽师地论第三十四卷（五十八）
瑜伽师地论第三十四卷（五十七）
意根和意识二者为什么能互相传达心意
瑜伽师地论第三十四卷（五十六）
瑜伽师地论第三十四卷（五十五）
意识对意根来说有什么用
瑜伽师地论第三十四卷（五十四）
瑜伽师地论第三十四卷（五十三）
意根与六识的身口意行的关系
瑜伽师地论四三十四卷（五十二）
瑜伽师地论第三十四卷（五十一）
身口意行是意识造作的还是意根造作的
瑜伽师地论第三十四卷（五十）
瑜伽师地第三十四卷（四十九）
修行就是打扫心地
瑜伽师地论第三十四卷（四十八）
瑜伽师地论第三十四卷（四十七）
为什么染污的意根只能出生染污的前六识
瑜伽师地论第三十四卷（四十六）
瑜伽师地论第三十四卷（四十五）
意根与意识的四种关系
瑜伽师地论第三十四卷（四十四）
瑜伽师地论第三十四卷（四十三）
意根是意识的俱有依
瑜伽师地论第三十四卷（四十二）
瑜伽师地论第三十四卷（四十一）
意根与五蕴的关系
瑜伽师地论第三十四卷（四十）
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