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生如法师
以意识的知为知正是无明
瑜伽师地论第三十四卷（八十六）
瑜伽师地论第三十四卷（八十五）
意根与意识的思和知
瑜伽师地论第三十四卷（八十四）
瑜伽师地论第三十四卷（八十三）
在默念和知念时都是什么心的行为
瑜伽师地论第三十四卷（八十二）
瑜伽师地论第三十四卷（八十一）
意识和意根同时了别和动念
瑜伽师地论第三十四卷（八十）
瑜伽师地论第三十四卷（七十九）
意根与意识活动的区别
瑜伽师地论第三十四卷（七十八）
瑜伽师地论第三十四卷（七十七）
如何观想除病
对法相的取着都由意根作主
瑜伽师地论第三十四卷（七十六）
瑜伽师地论第三十四卷（七十五）
如何如实理解意根的功能作用
瑜伽师地论第三十四卷（七十四）
意根种种的思想情绪是由六识表现出来的
瑜伽师地论第三十四卷（七十三）
意根与五识和内外五尘的关系
瑜伽师地第三十四卷（七十二）
业障是由意识消除的还是由意根消除的
瑜伽师地论第三十四卷（七十一）
默念的原理
瑜伽师地论第三十四卷（七十）
意根能传达出前世什么信息
瑜伽师地论第三十四卷（六十九）
强迫症的唯识解析
瑜伽师地论第三十四卷（六十八）
瑜伽师地论第三十四章（六十七）
意根法理的作用
瑜伽师地论第三十四卷（六十六）
瑜伽师地论第三十四卷（六十五）
意识是如何想起以前的事情的
瑜伽师地论第三十四卷（六十四）
瑜伽师地论第三十四卷（六十三）
意识烦恼的来源
瑜伽师地论第三十四卷（六十二）
瑜伽师地论第三十四卷（六十一）
意根为什么不与语言文字和声音相应
什么是邪精进
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