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生如法师
父子合集经讲记（一〇九）
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
观行与禅定的关系
父子合集经讲记（一〇八）
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
如来藏依据什么执持和变造色身
凡圣差别界限的思考问题
各识的俱有依都是什么
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
俱生我见和我慢的区别
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
细胞和细菌的区别
楞严经中说的如来藏的瞪发劳相是什么意思
父子合集经讲记（一〇七）
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
四圣谛的观行内容与结果
父子合集经讲记（一〇六）
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
识心的认知达到什么程度才能叫作智
父子合集经讲记（一〇五）
瑜伽师地论第十卷
离开分别心是否等于是死人
父子合集经讲记（一〇四）
意识与意根的四种关系
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
众生心中所确认的法一定是正确的吗
第二月是什么
瑜伽师地论第十卷
父子合集经讲记（一〇三）
第一月第二月月影分别指什么
第一月第二月月影分别指什么
父子合集经讲记（一〇二）
西方极乐世界是否在三界中
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
父子合集经讲记（一〇一）
瑜伽师地论第十卷
父子合集经讲记（一〇〇）
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
父子合集经讲记（九九）
色身修复与意念的关系
肉身与四大的关系
父子合集经讲记（九八）
西方世界是否在三界中
瑜伽师地论第十卷（十二因缘）
父子合集经讲记（九七）
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