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生如法师
如何去除五阴七识对真如自性的遮障
实证的含义
如何悟才是最根本的悟
最正道和根本的修行
如何撇开虚相顺藤摸瓜抓住如来藏
如何能够悟得透彻
如何证得自性如来藏（上）
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
胜义根内外物质色法的差别
心离俗离相才能得解脱
证果和明心速成班的危害
修行的目标和戒定慧的实质
万法不曾离开过如来藏
初地后意根心所法也要经历逐渐完善过程
如来藏如何记录业行和输出业种（九）
如来藏如何记录业行和输出业种（八）
如来藏如何记录业行和输出业种（七）
如来藏如何记录业行和输出业种（六）
现量证得才能改变意根
如来藏如何记录业行和输出业种（五）
多动脑，少动口
如来藏如何记录业行和输出业种（四）
智慧体现在意根对如来藏的亲证程度
如来藏如何记录业行和输出业种（三）
如来藏是如何的记录和收存业种的呢？
佛教中为何严格禁止明说密意
如来藏无相，如何能被意识心观察到
意根从不休息
六七二识所缘对象有哪些
声音是一种物质色法
如来藏无心于万法
意根的无明与过咎
禅定与意根证悟
五别境是否是在五遍行中的受心所之后运行的
六七识的遍行心所法和别境心所法浅析
依法不依人和依人不依法
如来藏存档的原理
如来藏在无余涅槃里心所法是否还存在和运行
如来藏的知不同于意根的知
福德禅定智慧不同，菩萨所悟层次就不同
六七识都证得如来藏才是证悟
心所与心王的关系（二）
心所与心王的关系（一）
如来藏的了别不同于意根的了别
坛经段落释义
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