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色法略说(草稿)

作者: 释生如 分类: 唯识法义 更新时间: 2021-12-24 21:26:41 阅读: 2015

六、本质境与带质境的区别

本质境,是第八识亲自参与变现,所有有缘众生的第八识共同输出四大种子变现出来的。称为本质境,单个众生的第八识缘本质境之后,如镜现像般的变现出影像,叫作带质境,第七识意根缘带质境。

如本质境的大地,是实种子地水火风构成,是实法,有坚硬性;而意根第七识缘第八识的见分,就能缘到第八识见分现起的带质境,影像大地,是影子,镜子中的影子,并不真实,没有真实的坚硬性。

如本质境中的水,是实四大种子构成,有湿润性,有淹没性,是第八识所缘。缘之后,第八识的见分就现起带质境的水,是影像,镜子中的影像,没有实质的湿润性,没有实质的淹没性,是第七识意根所缘,称为带质境。

如本质境中的火,是实四大种子所构成,有燃烧性,第八识所缘。缘之后,第八识依之现起相似的带质境火,是影像,如镜子中的火,没有燃烧性,意根能缘,称为带质境。

如本质境中的风,是实四大种子所构成,有吹拂性,飘荡性,第八识所缘。缘之后,第八识依之现起带质境的风,是影像,镜子中的影像,没有吹拂性,没有飘荡性,意根能缘,称为带质境。

意根依第八识的见分,缘这些法,还以为见到的都是真实的,而且是自己亲自见到的,把第八识的见分摄为己有,不知道自己见到的与第八识见到的有本质区别,不知道没有第八识这面镜子,自己什么也见不到,把第八识的功能据为己有,实为窃贼。

凡所有相,皆是虚妄。——经典所说,真实不虚。第七识缘第八识的见分,第八识是真实存在的,是真正的本质实相法。

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