众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
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色法略说(草稿)

作者: 释生如 分类: 唯识法义 更新时间: 2021-12-24 21:37:11 阅读: 1228

十七、问:有人说法尘单独在胜义根出生,意根接触之后出生意识了别法尘。是这样的吗?

答:胜义根里的法尘是与外五尘同时通过五根传导到胜义根里,成为了内六尘,供意根触,也供六识同时了别。内法尘不是在胜义根里单独出生的,如果是这样的话,法尘与五尘就没有什么关系了,单独出生的法尘显得很突兀,没有依据,有点胡编乱造的意思,不能显出五尘的性质和内涵,五俱意识与五识也没有什么密切关系了。

五俱意识对法尘了别作出抉择和判断之后,要向意根传达信息,五识了别的五尘信息也与意识一起传达给意根,因为意根也是五识出生的俱有依,意根决定要了别和处理五尘的时候,五识才能出生,那么五识的行为造作要受意根指挥,为意根负责,供意根参考。

五尘与法尘和合构成了完整的色声香味触法六尘境界,五识了别和处理的是六尘中比较粗略的部分,意识了别和处理的是比较细微的部分,粗细合起来的信息传达给意根,意根同时接收粗法和细法的信息,经过自己单独的思量,对六尘整体作出自己的判断和抉择。

比如说到商场买衣服,看见五颜六色的服装,意根就要选择一种比较适合自己颜色的衣服,眼识和意识就要同时了别衣服,眼识只了别色彩,意识了别色彩之外的法尘,包括衣服的款式质料韵味,色尘和法尘的信息传达给意根之后,意根就会考量色彩和款式质料,再让意识单独分析判断一下红色和黑色哪种颜色比较适合,哪种款式比较合适,这是独头意识的工作范围了。于是独头意识想象穿在身上的效果,把想象分析的结果传达给意根,意根再思量判断,作出自己的决定,最后几个识和合运作就买下了意根满意的衣服,六识为意根服务完毕。

构成整体衣服的有色彩部分的显色,是眼识了别的色尘,除了颜色之外的所有部分,形色表色和无表色,是意识了别的法尘。二者和合构成一件衣服,在衣服生产加工出来的时候,色尘与法尘就同时存在了,每个人了别的时候,就把色尘和法尘同时通过五根传导到自己的胜义根里,形成内色尘和内法尘,供眼识意识分别。不是说衣服生产出来时只有颜色,没有款式质料长短肥瘦尺码韵味等等法尘内容,这样的话就不叫作衣服了,也不用缝纫裁剪设备去处理布料了,也没有布料之说了。所以法尘是与五尘结合在一起的,不是在胜义根里单独产生出来的。

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