眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
見地的地，是指修証的層次，所處的身份地位。瑜伽師地論中彌勒菩薩將地分爲十七地，從凡夫地到佛地。每一地，身份都不同，地位都有所上升，以福德、智慧和禪定的不同來劃分。其中欲界有九地，是按照福德來劃分的，色界無色界是按照禪定來劃分的，其中也有智慧的輔助。凡夫、阿羅漢、辟支佛、菩薩和佛地，是按照証量來劃分的，証量裡包括了福德、禪定和智慧。
那麽見地這個詞語就不能用在凡夫身上，因爲知見得到了實証，見解得到了証實，証得了無生忍和無生法忍，就有了一定的解脫智慧，身份就上升到了聖賢的地位層次，從前的知見見解就變成了見地。
知見、想法、觀點沒有得到証實的，只能叫作知見、知解、個人的想法。要想証實自己的觀點見解正確，就要修習戒定慧，定中參究，親自証得，親自見得，而不是遠遠地思惟琢磨、主觀臆斷。主觀臆斷的不能斷疑，親自見得的証實的才能斷疑，斷疑之後才能生起解脫智慧，身心世界才能發生根本性地轉變，從此思想層次身份地位都上升了。
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