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日常开示

2022年05月12日    星期四     第1示 总第3624示

​梦中知梦是意识的证自证分还是自证分

证自证分是反观识心自身以及自身心所法的,自身的意思是意识了别意识,意根了别意根,五识了别五识,不是互相了别的意思。自证分是识心对相分境界的了别,这个相分包括一切法,当然也包括第八识及其心所法,就看了别的智慧如何了。梦是指梦境,是相分,知是识心的见分,识心了别尘,是见分了别相分,是自证分,不是证自证分;见分见自己是证自证分。见分与相分结合起来,才有自证分和证自证分,证自证分其实是自证分其中的一种,只不过相分变为识心自己了,自己及心所法成为了相分。 

了别梦境相分的见分是六七识的见分,而且六识是独头意识。见一切境界主要是六七识的见,众生所能感觉和观察到的只是意识的见,体察不到第七识的见,咱们现在且说意识的见吧。睡着做梦时,为什么独头意识不知道是在做梦呢?因为在梦中意识昏沉不清明,睡眠本身是一种盖障,是遮障,遮蔽意识的智慧认知。 

除掉睡眠盖,没有遮障了,意识清明了,就会获得初禅定;或者说当禅定越来越深的时候,睡眠就会越来越少、越来越浅,那么在梦中意识就会越来越清明,以至于能清楚地知道自己在做梦,梦中也不会造恶业,甚至能作善业。所以梦中知梦,说明六七识是具有定慧的,睡眠盖障轻微,梦中不知梦,是六七识的识性被睡眠遮盖住了,心里不清明。

梦中的知见是独头意识的见分,意根对意识的见影响很大,这里先不谈具体的影响。梦中独头意识了别境界有限,不如五俱意识有五识的辅助了别的全面和清晰。梦中不知梦,是独头意识的自证分功能不具足,智慧力弱,这与色身和意根有关。意识所有的了别功能强弱,不仅与意识自身的定慧有关,也与意根的定慧有关,与色身有关,不能脱离色身和意根谈意识的功能作用。

为什么与色身有关呢?清醒时候意识的了知受色身影响,这是大家都知道的理,睡眠中意根又不想了别境界,六识就都不生起;在做梦中,独头意识被迫生出了别梦境,但由于神经系统活动的都比较缓慢,意识的思惟受到了抑制,认知智慧比较低,分辨不了所对的境界是梦境,就把梦境当成现实。这与醉酒时的情况是一样的,都是神经系统不活络造成的。

梦中如果意识有证自证分,那就是意识能了知意识自己及心所法,这是反观力,这要比意识了知尘境需要的定慧更强,难度要更大。如果梦中意识的自证分功能不足,证自证分的功能几乎是没有的,不会证知自身的,因此不能反观,除非是禅定非常好的人,觉悟性强的人,有四禅八定的人梦中的反观力就更好了。

意识的几种功能作用的强弱,不仅是意识自身的定慧问题,更是与意根有关。虽然从古至今,几乎没有人能认识和观察到这个问题,但是意识的功能作用确实是都与意根脱离不开,二者相辅相成。脱离意根谈意识,那是舍本逐末。

回向文:以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向世界民众,祈愿世界和平,战争不起;烽火不兴,干戈永息;一切灾难,尽皆消退!祈愿各国人民团结互助,慈心相向;风调雨顺,国泰民安!愿一切众生深信因果,慈心不杀;广结善缘,广修善业;信佛学佛,善根增长;知苦断集,慕灭修道;关恶趣门,开涅槃路!祝愿佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!

——生如法师开示
(佚名编辑)
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具有反观力的意识是五俱意识还是独头意识

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