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生如法師
如何修好禪定
意識的念是由意根念的結果
修行人都會經歷各種磨難
淬啄同時
解脫就是離卻一切貪瞋癡煩惱
修定能破除色陰的遮障
七識也是無所得的
性空與空性的區別
天上地下人間不斷輪迴的受生的是哪個識？
離開第八識就沒有第七識
雜阿含經第一卷（三十一）
法報化三身的關係
死後沒有意識的時候能否開悟
一切法的平等無差別義
從量變到質變的學法過程
意根清淨了就會無欲無求
為甚麼晚上比白天思惟清晰？
生氣傷身的原理
判斷線條平行與否的是靠意識的思維分析
器官移植成功與否，多數在於意根
各個識的苦受
多聞之後要如實觀行
如來藏四大種子與人體精氣神的關係
如何判斷是否真斷我見了？
意根對身體的執著
異熟識、異熟習氣，等流習氣是甚麼意思？
意根若離意識的別境慧，是否就無所作為了？
為甚麼夢中聽不到說話的聲音卻能知道說甚麼？
沒有意識的時候意根是否能單獨的了別和思量？
五根觸五塵之後是否出生五識由誰決定
想想之後還要現量觀察才能有用處
色受想行識的真實相是甚麼
杂阿含经第一卷（三〇）
雜阿含經第一卷(一五)
雜阿含經第一卷（二四）
雜阿含經第一卷（十四）
雜阿含經第一卷（一三）
在沒有意識出生的情況下，前五識能不能出生？
意根能否修證自己的善惡心行？
雜阿含經第一卷(一一)
虛相假相都有虛假之用
說理與證理的區別
識心運行的行相
法塵與五塵同時存在
法塵與五塵的關聯
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