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生如法師

如何降伏六魔
依止佛陀才是最保靠的
大乘顯識經(七八)
讓意根明理最快的方法
意識能知意根所知的內容，才叫作神通
一切法是意根先觸先了別
一切神通道力是如何出現的？
各種三昧都是意根證得的
如今時代須多講意根的原因
學佛修行是一場漫長的旅程
什麼人才能隨緣
意根的心所法
大乘顯識經(七二)
意識聰明伶俐反而耽誤事
不增不減是什麼不增不減？
意根為什麼從不批判意識？
如何確保實證而不是解
不斷我見就不能明心
意根和意識在疑和抉擇方面的區別
意根是什麼，眾生就是什麼
什麼是邪定？什麼是正定？如何把邪定轉換為正定？
三能變識
斷我見就是要斷意根的我見
大乘顯識經(六五)
生公說法頑石點頭
增戒、增上緣和增語
沒有意識時意根的特殊作用
意根與意識的關係，猶如眼睛與眼鏡的關係
意識的推理猜測與解脫不相干
小乘斷我見觀行的重心
阿羅漢的進階
《雜阿含經》卷八
大乘顯識經(五八)
雜阿含經選講
學佛人應善用禪定
佛家三昧的種類
雜阿含經卷一（四）
什麼叫作學戒
大乘顯識經(五二)
證悟真理的條件
推理出來的結果不能當作現量
如何用功才能證悟
色身是否是非第八識不異第八識
大乘顯識經(四八)
大乘顯識經(四七)

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