意根根据六识的见分，缘于六识的见分，把六识所见的内容当作是自己所见的，当作我所有。贪爱现前，就会生起执取的心行，就有了想得到的意愿，有了想要的心，就是欲心，祂对什么感兴趣，就对什么生起作意。比如说，眼识与意识同时看见了一个玉器，眼识看见这个玉器，两个识生起了欲心所，喜欢了这件玉器，想要拥有这件玉器。意根根据这两个识的见分，也了别了这个玉器，也有了兴趣，就生起了意愿，想要拥有这件玉器。

祂就作意于玉器，然后领纳玉器，了别玉器，最后祂就决定买下这件玉器。第八识根据祂的作意和思心所的决定，就配合六识商讨价格，把这件玉器给买了下来。意根根据六识的欲心所，可以生起自己的意愿、贪求、想要的心。祂的思心所、五遍行心所就运作起来了。意根感兴趣什么，就会对这个目标不断的生起作意，不断的触，不断的领受，不断的想，不断的造作，第八识就根据祂的决定，满了祂的愿。

以上是意识心熏染了意根，让意根也贪。有些时候是因为意根有贪欲，去熏染意识心，让六识心生起贪爱，有时候二者是一拍即合，意根和六识经常是互相熏染。意根贪心所生起时，作意于贪的目标，六识就会出生，也生起作意，不断地触、受、想、思，一系列的心行都要出来。这里的联系是非常复杂的，八个识都放在一起来观行，一般人的心力远远不够。让意识把意根往好的方面熏，不要再往不好的方面熏，就是修行。

同样的，买花的行为也说明了意根有欲心所法。比如说一个人到花店里，嗅到了茉莉花的幽香气息，觉得好幽香，就生起了贪爱。鼻识和意识嗅香这个信息传达给意根，意根对这个信息产生作意，接着就触、受、想、思，了别到意识很喜欢花香，也生起贪欲，想要拥有这盆花，然后决定买下来。第八识了别到意根的这个思心所以后，就配合七识谈价格，把这盆花买回家。这说明意根有想要得到某物的心行和意愿，有买花的欲心所。这是依据六识的见而产生的，是对六识了别的内容进行再了别和思量的结果，不是直接对六尘境界生起有意愿的心行。

再同样的，喜欢音乐的行为也说明意根有欲心所法。比如耳朵听音乐的时候，耳识与意识同时了别美妙的音乐，了别以后就喜欢了这首音乐，以意识心的贪为主，生起了欲心所，想要保存下来多听。意识耳识把喜欢这首音乐的信息传达给意根，意根就对传达的信息生起作意，然后触这个信息，又感受，又了别，最后作决定：这个音乐真好听，我要录制下来，以便长期听。意根生起了这样一个思心所的决定，第八识知道后就会配合七个识做这件事情，把这首音乐录制了下来。这里说明了意根缘于六识的见分，感兴趣的心行产生出来，能生起自己的欲望，生起自己的作意，发起意愿和意乐，最后作抉择。