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生如法师
五蕴苦空无常无我的观行（一）
无余涅槃不属于三昧境界
无无明也无无明尽
我所见不异我见，都要断除
妄我和真我的逻辑关系
父子合集经选讲(一四二)
认贼作父的唯识解释
每个人智慧不同，需要的实证条件就不同
临终受生由什么决定去处
两种无我法的内涵
妄我与真我不能对等
没有能灭意根者
分清两种无我性
受是我、异我的真实义
父子合集经选讲(一三五)
父子合集经选讲(一三七)
父子合集经选讲(一三六)
阿含经中所说的我见
小乘行者如实观行之后应该得出什么结论
是谁断我见断谁的我见
如何在日常生活中观行五蕴无我
意根如何才能断除我执
五蕴非我不异我不相在
意根不把五蕴当作我和我所，才是真正的断我见
真正断我见也需要观行意根非我
杂阿含经二十一卷（五七〇）
杂阿含经（八六四）
《瑜伽师地论》卷53
父子合集经选讲(一三〇)
意根为什么不容易被发现呢？
意根有一个开始点吗？
如来藏的不动性
我与我所不异都是我见
五蕴非我不异我不相在
父子合集经选讲(一二六)
禅定深时，意根的作用就突出
父子合集经选讲(七〇)
意根的我见
父子合集经选讲(一一五)
行蕴非我不异我不相在的大小乘意涵
父子合集经选讲(一一一)第二章 第十四个梦喻
父子合集经选讲(一一〇)
声闻人不能实证真我第八识
佛菩萨的加持
慢心的危害性
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