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生如法师
物质是由什么构成的
如来藏和物质色法
怎样能观清八识种子如瀑流，又怎样转八识为智慧
五蕴身本是黄金屋
如来藏与一切法不一不异
七识是否能出生其他的法
外界环境与身心的互动关系
业种是否必须通过七大种子才能起现行
如来藏当中的空大
如来藏的见分和相分
物质色法都是由四大种子组成
学佛，依法还是依人
过来人才能正确引路
修行要脚踏实地
楞严经第六卷
七大种子普遍存在，遍周法界
意识的慧和意根的慧
如来藏与七个识的区别
种子的定义
四大极微是否是常住法
止息尘劳烦恼，证得寂静清凉
楞严经弥勒菩萨介绍修行唯心识观
如来藏的智慧境界
意根的心行和业种的改变
如来藏是如何了别众生的根身器界和业种的
五阴十八界都是第八识变造的
第八识在无余涅槃里心所是否还存在和运行
如来藏利用七大种子变造五阴七识
找到意根的开关才好修行
如来藏对器世间、五阴身和意根心行的了别
不分别是智，分别是识
第八识的了别性和非了别性
真如的分别性
证悟第八识的意义
第八识独特的了别性
明心开悟的特征
第八识有见闻觉知吗
极乐净土和娑婆世界的不同之处
望梅止渴和听酶吐酸水的原理是什么
如来藏的识
阿赖耶识如何了别众生根身器界
如来藏的分别性和非分别性
清净业与染污业的关系
修定的原理和目标
修定的奥秘
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