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生如法师
业种业缘与饮食的消化吸收
欲如意足，是哪个心具有的
六识论诞生和流行的原因
时间是什么法
二谛圆融才能通达无碍
常存的生灭法
定业和不定业
学佛法要从世俗谛和真谛两方面学
想阴和行阴的互动
肉身能去极乐世界吗
意根的证自证分
意根先天的智慧来自无量劫的熏染
五阴六识都是意根的工具
意根与业种相应
境界环境随心而转
识心的有我性和无我性
意根和六识的被动了别
如来藏根据业种变造和执持世界
是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（三）
是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（二）
是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（一）
五阴运转的背后隐藏着奥秘
识缘名色，名色缘识的真实义
佛法的修证需要极大的善根福德
楞枷经中世尊开示的十二因缘法（二）
楞枷经中世尊开示的十二因缘法（一）
为何会狐疑不定
学佛应学会区分真实法和虚妄法
亲自观察证明到真理才是开悟
十二因缘法的顺推与逆推
千手千眼
观行觉受的虚妄性
世俗法与生死苦值得吗
佛法、菩萨法、凡夫法
佛法修行可以消灭恶业
众生在贪爱什么
缘起性空不是佛法的中心和重点
执著受阴的过患
如来藏的常性与断性
缘起性空的真实义
证量不同，见解不同
佛法的因缘观不同于外道的因缘观
意识的信解行证和意根的信解行证
修行的四个次第
如何证得楞严大定
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