众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
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戒律讲解(草稿)

作者: 释生如 分类: 戒律 更新时间: 2021-12-24 16:39:47 阅读: 1271

十九、梦中与醒时造业的区别

梦里与梦外的区别是,梦里没有外相分,什么也没有改变,而梦外有外相分的改变,有利益他人和损害他人的实事发生。所以梦里造业,没有实质和具体的果报,梦外造业就有实质和具体的果报。除此,梦里梦外都一样,都是虚幻不实的。

梦中虽然布施了一千元钱,可是并没有实质的钱被布施出去,也没有实质的人得到这笔钱,所以实际上并没有真实的布施行为,只是有一种布施的心行存在,有一种慷慨为人的心行存在,有一种不吝啬的心行存在,就是意根的心行。梦中意根的心行善,说明这个人心性是真善,善心生福,会有福报和善报,心有多善,福就有多大,果报就有多大。梦中布施,说明意根心性善,性善就有善报,死后就会去善道,到与意根心性相应之处出生和生活。善有善福,这就是心性的善报。意根心性恶,会损福报,到与意根心性相应的恶处受报,这就是善恶果报。

如果是梦外布施了一千元钱,就有实质的钱被布施出去,有实质的人得到这笔钱,加上有布施的行为,三者具足,果报就会具足受。将来至少会有百千万倍的钱财回馈,也会生出相应的福德,有善报和福报。如果意根由于心性的善恶,指挥六识造作了善恶业行,除了心性的果报之外,还有业行的业报,业报是非常具体的果报,锱铢必较,一定要酬尝业果的。

梦中杀人与醒时杀人的区别也是同理,梦中没有实质的人被杀,没有实质的杀人行为,但有杀人的心行,其果报以心行为主,因其心性恶不善,就会损其福德,投生到与心性相应的恶处,受恶不善的果报。梦外杀人,有实质之事,就有酬尝杀人的业果,将来会有恶心不善心性的果报。比如说受戒之后犯戒了,有的犯戒的行为,不仅有心性上的罪,还有业行上的戒罪,二者合一起受报。而没有受戒的人,造作了恶业不善业,虽然没有戒罪,但有心性恶之罪,仍然有恶果报。做恶事,受戒与不受戒都有恶报,受戒对自心有一定的约束力,对于修行更有利。

意根代表一个众生的根本心性,意识可以粉饰和伪装,意根不行,装不了,不能弄虚作假,绝对真实的表现自己的心性。在梦中意根是绝对的作主,意识的作用非常弱极其弱,几乎起不了调控意根的作用,所以梦里不能造假不能伪装,体现的都是意根的心性,最真实。

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