杂阿含经第一卷选讲

杂阿含经第一卷 七

世尊告诉諸比丘：如果一个人对于色阴是贪爱喜欢的话，就等于是喜欢苦；贪爱喜欢苦的人，对于苦就是不解脱的。因为喜欢贪爱色阴，身见就不断，就会被色阴所系缚，内心就会去执取贪取色阴。贪执不断的话，意根对色阴的执著就不断，命终时，意根因为执著，总想有色阴的存在，于是就会有中阴身产生出来。

而中阴身是七天一灭亡，最多有七个中阴身，意根知道中阴身不保靠，就会急急忙忙地去投胎，以保有未来世的色阴存在。投胎以后就有了下一世的色阴出生，于是就有了生老病死的无量忧悲苦恼，纯大苦聚就产生了。那么众生就要受这些无量的忧悲苦恼，不能解脱于生死苦，受苦就不断。所以世尊说，贪爱色阴就是贪爱苦。

世尊曾经带领弟子们到一海边，看见沙滩上躺着一具女尸，这具女尸已经胖肿膨胀了，脸上爬着一只小虫子。世尊告诉弟子说：这个女人生前长相非常美丽，她自己非常喜欢自己的相貌，每天都照镜子观看自己的脸，命终时因为对自己贪爱不舍，就托生为一只虫子在脸上爬来爬去，继续贪爱她的脸。这个故事告诉我们，喜欢什么，就被什么所系缚住，不能脱离，不能解脱。必有未来世的生老病死出生，不能离开忧悲苦恼，不得解脱生死苦。世尊让我们断贪爱，就是让我们断苦，心得解脱，出离生死轮回。

世尊告诉諸比丘，如是对于受阴、想阴、行阴、识阴贪爱喜欢的话，就是在贪爱喜欢苦；喜欢苦的人，对于苦就是不得解脱的，受苦就不断。因为贪爱受阴、想阴、行阴、识阴，就会被这四阴所系缚、所粘住，内心就会执取这四阴，执取不断，未来世的有就不断。命终时因为意根的执著，就会出生中阴身，然后又去投胎，就会有下一世的受想行识四阴的出生，那么生老病死无量的忧悲苦恼就产生出来了，众生就会受苦不断，不得解脱生死轮回苦。

世尊又告诉諸比丘，如果对于色阴不再贪爱喜欢了，就不会被色阴所系缚，内心就不再执取色阴，就不会再有中阴身的出现，或者意根会在中阴身灭掉自己，不会再去投胎，这样未来世是色阴就不会出生了，生老病死无量忧悲苦恼也就灭了，心得解脱，也解脱于生死轮回苦了。

世尊又告诉諸比丘，如果对于受想行识四阴不再贪爱喜欢了，就不会被这四阴所系缚所粘住，内心就不会再执取四阴，就不会再有中阴身的出现，或者意根会在中阴身灭掉，不会去投胎。这样未来世的四阴就不会出生了，生老病死无量忧悲苦恼也就灭掉了，心得解脱，也解脱于生死轮回苦了。