- 种种意识境界都无我
- 打坐时要尽量避免受惊吓
- 概念和经验出于哪个识
- 用唯识解释量子力学原理
- 为什么明知境界虚妄遇境还是跟着境界走
- 大小乘证道的区别
- 阿罗汉的第八识心体中有什么业种
- 阿罗汉入无余涅槃是灰身泯智不是万念俱灰
- 意识单独对法进行思惟分析理解推理而知，是现量智慧吗？
- 由见绳为蛇看众生心识问题
- 依人不能依法才会有争议
- 佛法的智慧能离开世间法的智慧吗？
- 真智慧是意根的智慧
- 业障是由意识消除的还是由意根消除的？如何消除的？
- 在家能否修到四果大阿罗汉的境界？
- 推理不等于现量
- 没有六识时尘境对意根的影响
- 戒定慧三学
- 佛菩萨应化世间是否都是不苦不乐受？
- 哪个意的意念管用
- 修身与道的关系
- 《楞严经》摘句释义
- 意根恒审思量,为什么会需要睡眠？
- 舍觉支与行捨的区别
- 意根了别梦里梦外一切法
- 心念心听如何完成的
- 名色的含义
- 思惟一下
- 一切法都有相
- 怎么才能舍识用根
- 《楞伽经》摘句释义：第一义谛
- 为什么说德不配位必有灾殃？
- 无生忍和无生法忍的区别
- 意识与意根是否互缘
- 世间什么是最平等的
- 逻辑推理和参禅的差别
- 临命终时的感受
- 黑匣子里的死
- 黑匣子里的病
- 参禅和逻辑推理的区别
- 达摩祖师讲入道的三个条件
- 黑匣子里的老
- 黑匣子里的生
- 意识的几种功能作用
- 我们在如来藏心中，还是如来藏在我们心中？
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