- 观想一般都是从非量到现量
- 意根与五根的区别
- 意根是作主识的理由
- 意识不是作主识
- 意根主宰意识生灭
- 意根默容一切法的含义
- 所有的修行都包括意根的修行
- 重罪轻报的原理
- 觉醒生命泉
- 现量与非量的区别
- 情与无情同圆种智的含义
- 如何才能尘消？
- 非量起观能不能达到现观实证？
- 有为正是为了无为
- 五阴身因什么而出生
- 意识的智慧为什么大于意根的智慧
- 第八识的见分与五遍行心所法的关系
- 烦恼现起的原因
- 什么叫作转识成智
- 什么代表众生的身份？
- 什么色才能触眼的浮尘根
- 第八识的功德体性
- 各道众生胜义根的区别
- 这个虚拟的世界存在的意义是什么？
- 记忆的深浅由意根决定
- 声音的错觉
- 关于背业
- 植物不是众生
- 一切境界皆虚幻
- 我们所面对的不是真实的六尘境而是无数信息信号
- 各种镜片带来的错觉
- 关于断除烦恼
- 近视眼老花眼的错觉
- 大小乘的空不是一个境界
- 如何判断证与不证
- 意识体性略说(七四)
- 五根之间的关系
- 关于止观
- 意根对生命活动的调控
- 无所求的心得福最大
- 不同众生见色的差别
- 六尘境界是如何出现的
- 无常
- 意根与第八识的关系
- 唯识无境的内涵
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