众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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日常开示
清净法音
书籍作品
二乘解脱
《杂阿含经第一卷选讲》
《观行五蕴断我见（第一部）（第二版）》
《观行五蕴断我见（第二部）》
《四念处经讲记（第二版）（新修改）》
《七觉分略讲》
《阿含经十二因缘释》
《四念处观行体验》
修定法门
《修定与参禅证道（第一部）》
《修定与参禅证道（第二部）》
《坐禅三昧经讲解》
般若经典
《父子合集经选讲》
《大方等如来藏经略讲》
《大乘显识经讲记》
《心经真义》
《祖师开示直解》
唯识法义
《意根心所法—实修的指归（第二版）（增加三万多字，重新编辑排布）》
《楞严经奥义》
《金刚经唯识深义（第二版）》
《意识体性略说》
《意根与意识》
《解悟与证悟》
《意根正解》
《意根修证指归（上部）》
《意根修证指归（下部）》
《黑匣子世界》
《色法略说（草稿）》
如来藏法
《细说如来藏（第一部）》
《细说如来藏（第二部）》
《细说如来藏（第三部）》
《细说如来藏（第四部） 》
论著讲解
《成唯识论选讲》
《瑜伽师地论选讲》
《瑜伽师地论中十二因缘释》
《瑜伽师地论第二十九卷（四正勤的修行）》
《瑜伽师地论第三十四卷（四谛相）》
《俱舍论第二十三卷（四加行）》
《俱舍论疏第二十三卷（闻慧和思慧）》
戒律
《戒律讲解（草稿）》
综述
《佛法杂谈（第一部）》
《佛法杂谈（第二部）》
《日常开示汇总》
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生如法师
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日常开示
解与证的区别
无垢识才是真正的我
《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之周利槃陀迦
《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之阿那律陀
如来藏在无余涅槃里仍具足心所法
《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之香严童子
返观闻性，不落音声
意识是否是觉性
无明与智慧
《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之优波尼沙陀
《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之憍陈如五比丘
七识的五别境心所法
法无我的真实义
人无我的真实义
四念住的修行方法
如来藏的胜解力
如来藏的定力
如来藏的般若智慧
修行要分层次与阶段
有为法到底是什么
相名自性正智真如
断除意根的无明非常不容易
真正的三昧是定慧等持
减少对色身的关注才能断我见
阿罗汉和辟支佛都是现量证不是靠推理
实证一定是诸多因素促成的产物
菩萨要发十无尽愿
为何实证如此困难？
入流亡所与须陀洹入流
六祖悟道是现量观察第八识
第八识是可以现量观察出来的
关于眼见第八识
五蕴非第八识不是小乘观行的结论
五蕴是我五蕴无我的我指的是什么
诸法因缘生我说即为空
如何修好禅定
意识的念是由意根念的结果
修行人都会经历各种磨难
淬啄同时
解脱就是离却一切贪嗔痴烦恼
修定能破除色阴的遮障
七识也是无所得的
性空与空性的区别
天上地下人间不断轮回的受生的是哪个识？
离开第八识就没有第七识
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