- 不断烦恼不求解脱是大乘菩萨的修行吗？
- 修行的标志是心行心所的转变
- 七识的心所法不是固定不变的
- 前五识的心所法
- 金刚经唯识深义(八十五)
- 楞严经第四卷原文
- 金刚经唯识深义(八十二)
- 众生的第六识心所法各有不同
- 金刚经唯识深义(八十一)
- 身心没有变化，说明修行没上路
- 修行退转与不退转在于意根
- 真正参禅用功是什么状态？
- 金刚经唯识深义(八十)
- 悔心所法
- 什么是寻？什么是伺？
- 修行过程中意根心所法的转变
- 意根是否只缘重大而且是变动的法尘？
- 金刚经唯识深义(七十九)
- 关于自证分和证自证分
- 参禅时的寻伺功夫
- 寻与伺的区别
- 第七识的心所法
- 第八识的念心所法
- 第七识意根到底有没有善心所法
- 到底有没有外法尘
- 第八识的胜解心所法
- 金刚经唯识深义(七十一)
- 第八识的五遍行心所法如何运作？
- 善十一心所法（二）
- 善十一心所法（一）
- 金刚经唯识深义(六十八)
- 物质真有重量吗？
- 五别境心所法
- 五遍行心所法遍三界九地
- 金刚经唯识深义(六十二)
- 金刚经唯识深义(六十一)
- 与八个识相应的心所法
- 意根和意识能否只缘于一法？
- 金刚经唯识深义(五十八)
- 意根抉择的原理与过程
- 金刚经唯识深义(五十五)
- 意根只了别变动的变化的法尘吗？
- 金刚经唯识深义(五十三)
- 金刚经唯识深义(五十二)
- 金刚经唯识深义(五十)
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