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金剛經唯識深義

作者:釋生如更新時間:2020年11月29日

第二章 經題——金剛般若波羅蜜經

般若,乃出世間的大智慧,與世俗間的智慧皆然不同,故而不翻成智慧。世俗智慧是在三界世間當中生存的智慧,欲界中有男有女,因而有男女欲,生兒育女繁殖後代,創造財富,制造生活資具,搞研究發明創造,搞政治、經營事業,天人們一切生活資具皆爲心想生,一切時中皆爲享樂;色界天人處於殊勝的禪定境界,不分男女不用飲食,但享受禪定樂;無色界天人雖無色身,但有甚深禪定,心在定中享受定福;三惡道衆生總是想方設法減少苦痛,得以溫飽存活。這一切都是三界世間的智慧境界和範圍,皆不出生死輪迴。

而出世間的智慧——般若不在三界裡外,不屬三界法所攝,因此般若不直接翻譯成智慧,以免世俗人誤會說,我們也有智慧,在政治、經濟、文化、心理各領域各行業都有高超的智慧,但這些都屬世間生滅的無常法,是由般若智慧所出生的,依靠著般若智慧才能存在和發展。般若的智慧無量無邊廣大,宇宙虛空都在裡許,無量個諸佛國土、無量華藏世界,無量個世界海都在虛空中建立,都由無量無際有情衆生的如來藏共同變現,稱作一真法界,十法界(四聖六凡)都由祂産生。人類的太空船不管能飛多遠,再遠也飛不出虛空之外,虛空不出般若心外。

一個佛國土稱作一個三千大千世界,包括十億個南瞻部州、北俱盧州、西牛賀州、東勝神州,四大海、七金山、地獄、須彌山、月宮、日宮也各十億個,四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、色界的初禪天各十億個,都由般若心體如來藏變現,太空船能飛到哪裡?況且衆生沒有如來藏就不能存在,更何況還能制造太空船之類的東西,連經商政治,生兒育女繁殖後代,所有一切事業都要止息。而般若智慧能産生萬法、萬億法、無量法,世間衆生意識心的智慧想像不出來,只有佛能全部了知如來藏的智慧、功能、種子、德相,所以稱佛爲一切種智。

波羅密,是到彼岸的意思,那一岸沒有生死,沒有苦受樂受和一切受。我們五隂這一岸是生死的海岸,生生死死無有盡頭,有三苦(苦苦、行苦、壞苦)八苦(生老病死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五隂熾盛苦)以及無量無邊的煩惱惑業苦。五隂在這一岸,生來滅去,滅去生來,衆生都不覺厭煩,沒有出離心,也不想出離生死苦。

而般若心體如來藏在那一岸從來沒有生死苦厄,無始劫前本來就存在著,從來沒有滅過一刹那,未來永遠也不滅。祂沒有壽命,說個無量壽也是有量,祂是無量又無量,沒有壽也沒有命。祂不受苦,衆生下無間地獄時,色身和地獄一樣廣大,每一部位都施加刑具,痛苦得只有求死這一念,但他的如來藏一點也感受不到苦痛,祂沒有感受的心也沒有身,所以祂不會說:我受不了啦趕快出去吧!也不會說:五隂太苦了,我帶你離開這死地方吧!祂沒有這些心行,祂無所謂。當衆生升天享樂時,如來藏卻從不享樂,祂連看都不看一眼(因爲無眼),祂不了知不分別,又沒有色身來享受,當天人耳聽天樂時祂不聽,鼻嗅天香時祂不嗅,舌嘗甘露時個祂不嘗,進寶池沐浴時祂不觸,當天子回想往事憧憬未來時祂不想。

這樣清淨的一個心,一點業行也不造作(但也並非不造作,五隂所需要的一切都由祂提供,一切都由祂變生,祂無私地奉獻一切,卻從不希求一點回報),祂怎麽會有生死呢?誰造作身口意行,誰受生死,祂不受生死苦。五隂身生生世世造作業行,當然要有生死有憂悲苦惱了。了解如來藏,皈依如來藏,學習如來藏的清淨性,我們就會出離生死苦,到達涅槃的那一岸,得到寂滅清涼樂。

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