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生如法師
如來藏的圓成實性
如何才能運用好自己的思惟
諸法為什麼不是因緣性也不是自然性的
菩薩心空不住不習五蘊
為什麼有禪定就有定福
斷身見的方法
舉例說明什麼是實證
知而無力實行時怎麼辦
度眾生不可急功近利
觀察催眠狀態中意根的心理活動
佛用守過午不食戒嗎
真解脫者不空空
如何最大化地結緣和積福
楞嚴經中見精的功能作用
空空的內涵
大乘見道的觀察智慧
七個識都有勝解心所法
勝解心所法與慧心所法的關係
如何證得觀音耳根圓通法門中說的空寂心
慧心所法的運行作用
從十二因緣的角度看意根的心所法
意根的煩惱心所法
如何用楞嚴咒修定和參究法義
八十二口的修行體會
意根的兩種煩惱心所法
如何有成效地正修行
是誰需要證悟如何悟
什麼叫作非自然性非因緣性
根身器界都是什麼法
阿奢世王為什麼能消地獄業往生極樂世界
心越空越有成就
七大種子周遍法界
何謂漸修和頓悟
什麼是見性
怎樣才是依智不依識
不住相要到初地以後才能做得到
轉六七識的心性才是轉依如來藏
凡夫能否轉依如來藏
口頭禪不等於修行和實證
證悟如來藏何須再轉依才叫作證悟
證得如來藏和成功轉依如來藏之間的差距
如何轉依如來藏
究竟怎樣才算依止如來藏
如何觀想效果更好
證悟是什麼境界
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