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生如法師
如何理解法法都是真如？
任督二脈小周天的氣脈運行
修身為什麼能養性？
取著俗諦不見真諦——無道
色身的自我修復是第一能變識的功能作用
意根被熏染成功和證果一定要在禪定中嗎？
諸法無主無作者
獨頭意識能否改變外相分？
三果人退失了初禪定果位會不會退失？
緣起法與非緣起法的區別
為什麼如來藏無我而第七識有我？
如來藏的見不同於六七識的見
阿羅漢的如來藏是否能稱為異熟識？
誹謗佛法者不得解脫的原因
意根有證自證分的證據
勝義諦與世俗諦的關係
一切法的平等無差別義
意根有反觀力證自證分
為什麼說靜坐一須臾勝造恒沙七寶塔？
AI機器人有貪瞋癡嗎？
阿羅漢入涅槃是否等於入如來藏？
如何對待逆境
眾生與涅槃的關係
如何修增加福報最快？
關於神通使用的原則
如來藏能顯示一切法的信息
性空與空性的區別
精進學法算作是修行嗎？
持戒算不算修行？
邪見傳揚的再久遠也不會變成真理
修福算是修行嗎？
背誦經文是意識還是意根念出來的
為什麼聲聞人厭多聞緣覺厭思惟
真如不守自性不是真如無有自性
真如的兩種含義
如來藏的真如性
如來藏非我非非我
如來藏無無明也無無明盡
如來藏的不動性
如來藏不出不入
如來藏不來不去
如來藏的不生不滅性
法界不增不減的含義
諸法為什麼都是究竟和清淨的（二）
諸法為什麼都是究竟和清淨的（一）
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