- 身口意行分别与哪个识相应
- 依他起和遍计所执
- 六识的出生以及心所法
- 瑜伽师地论选讲
- 瑜伽师地论选讲
- 瑜伽师地论选讲
- 关于视觉暂留现象
- 前五识和五俱意识的了别顺序
- 瑜伽师地论选讲
- 眼识意识的和合运作（四）
- 眼识意识的和合运作（三）
- 眼识意识的和合运作（二）
- 眼识和意识的和合运作（一）
- 定中意识的三量了别
- 如电如露，梦幻泡影
- 凡夫的现量观察并不可靠
- 怎样的观察才是现量
- 证据确凿才能让意根信服
- 意根的智慧
- 什么是三量和现量境界
- 意识在断我见和明心见性时的现量了别
- 意根不可思议的智慧
- 意根的作意心所法是如何引发出来的
- 意念的力量
- 自愈力是指什么
- 六识在禅定当中的现量了别
- 六识的现量了别（五）
- 寻找观行断我见的突破口
- 为何会有同步倾向
- 六识的现量了别（四）
- 六识的现量了别（三）
- 六识的现量了别（二）
- 六识的现量了别（一）
- 领悟理解和解悟有本质的区别
- 根尘识三者和合触的秘密
- 众生为何不能神通自在
- 一切法都是第八识的功用
- 众生的见闻觉知性是如何出生的
- 意识的念头和意根的念头
- 在禅定中感知世间事虚幻无常
- 梦中的觉受
- 一心为何不能二用
- 意根的思量作用
- 降伏其心的目标是降伏意根
- 意根的作意和前六识的出生
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