- 六识在禅定当中的现量了别
- 六识的现量了别（五）
- 寻找观行断我见的突破口
- 为何会有同步倾向
- 六识的现量了别（四）
- 六识的现量了别（三）
- 六识的现量了别（二）
- 六识的现量了别（一）
- 领悟理解和解悟有本质的区别
- 根尘识三者和合触的秘密
- 众生为何不能神通自在
- 一切法都是第八识的功用
- 众生的见闻觉知性是如何出生的
- 意识的念头和意根的念头
- 在禅定中感知世间事虚幻无常
- 梦中的觉受
- 一心为何不能二用
- 意根的思量作用
- 降伏其心的目标是降伏意根
- 意根的作意和前六识的出生
- 山河大地是怎么来的
- 意根的法比意识深细
- 表义名言和显境名言
- 不同识心的知
- 意识发动的过程和原理
- 意根忏悔文
- 证得无我会怎样
- 学佛应在心性和技术上同时用功
- 什么样的”知“才是”正知“
- 众生如来藏中七大种子相同，业种不同
- 第六识与第七识的区别
- 如何心得清静
- 汝意不可信
- 去掉无明染污的七识心才能具有大智慧性
- 识心的分别性和了知性
- 作意心所法出生的缘
- 七识的无始无明和染污性
- 前七识放逸的表现
- 意根的念头
- 贪嗔痴三毒的毒害作用（三）
- 贪嗔痴三毒的毒害作用（二）
- 贪嗔痴三毒的毒害作用（一）
- 甚深的唯识开悟法门
- 前五识不能了别独影境法尘
- 读诵背诵是以意识心为主的心识活动
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