- 小乘经典隐含着讲到意根的念心所
- 大念住经中的内七觉分和外七觉分
- 大念住经中的外受和内受
- 大念住经中的外心和内心
- 粗糙五尘和细微法尘
- 七识的心所法
- 前五识和意识了别尘境的原理
- 如何忏魔除去罪魇
- 眼识和意识了别色尘的原理
- 摄受力的原理
- 前五识与第六识的区别
- 八识心王体性皆微妙甚深
- 断我见的重要性
- 意识心的我是假我
- 断除意识为我的我见（七）
- 断除意识为我的我见（六）
- 断除意识为我的我见（五）
- 断除意识为我的我见（四）
- 断除意识为我的我见（三）
- 观行断除意识的我见（二）
- 观行断除意识的我见（一）
- 独头意识的种类和形态
- 意根执五蕴六识为我的表现
- 意根知是真知
- 六七识同时证法才算熏习成功
- 心无所住的状态
- 为何会有真妄不分的误会
- 前六识的知
- 自证分和证自证分
- 饮食是影响禅定的重要因素
- 五识的五别境心所法
- 意识心所法的转变
- 如来藏中无心所法的种子
- 受心所法是识心运行的助伴
- 意根的心所法（三）
- 意根的心所法（二）
- 如来藏如大海，一切诸法如泡沫
- 意根没有定，毫无道理
- 一切法都是佛法，一切事都是佛事
- 一切生命的究竟皈依之处
- 意根的心所法（一）
- 能善能恶的不定心所
- 三果和四果阿罗汉的特征
- 第七识意根在种子位的作意
- 作意心所法在种子位最先起作用
备案 : 辽ICP备18009701号-1 
;){kind=link}