- 任何法的证得都与意根有关
- 识缘名色，名色缘识的真实义
- 众生的业力不可思议
- 善恶业行的因缘果报
- 善恶业力的较量
- 众生的正报和依报
- 世界上有不公平的事吗
- 生死是幻相
- 因缘果报是如何实现的
- 万法皆空，因果空不空
- 第八识的见闻觉知性非常殊胜
- 一切法都是意根的工具
- 一切法都要意根亲自证得才算
- 意根的思量性
- 意识心观察不到的法不等于不存在
- 没有信佛学佛的人为何能发现真理和事实
- 修神通的原理
- 楞严经中世尊说世界的起因
- 心性应与果位相应
- 一切贤圣皆以无为法而有差别
- 真如的念与无念
- 一切法都是如来藏性
- 离如来藏无一切法
- 生灭法透视到最后就是无生的不生不灭法如来藏
- 佛为什么不能找到无余涅槃里的第八识
- 为什么法法皆真如
- 一真法界的含义
- 一切法都是如来藏
- 无一法能超出如来藏之外
- 一真法界，全体即真如
- 物质是由什么构成的
- 如来藏和物质色法
- 怎样能观清八识种子如瀑流，又怎样转八识为智慧
- 五蕴身本是黄金屋
- 如来藏与一切法不一不异
- 七识是否能出生其他的法
- 外界环境与身心的互动关系
- 业种是否必须通过七大种子才能起现行
- 如来藏当中的空大
- 如来藏的见分和相分
- 物质色法都是由四大种子组成
- 学佛，依法还是依人
- 过来人才能正确引路
- 修行要脚踏实地
- 楞严经第六卷
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