- 一切法都是如来藏性
- 万法出生的因缘
- 永明延寿禅师《宗镜录》片段释义
- 修定的次序
- 撒谎时的不同表现说明什么
- 大千世界就是一真法界
- 从鼓声分析因缘所生法
- 外相分与内相分的由来
- 六识不出胜义根之外
- 法法不离真如
- 生灭法与无生法
- 受苦报的缘由
- 没有法尘的外五尘是不存在的
- 一切法都与如来藏有关
- 第八识能满足意根的需求吗
- 饮食为何会影响佛法修行
- 由因缘法可推知万法源头
- 离开如来藏就没有一切法
- 意识的解不同于意根的证
- 意识是意根了别造作的工具
- 饿的感觉是如何产生的
- 禅定与观行
- 业种业缘与饮食的消化吸收
- 欲如意足，是哪个心具有的
- 六识论诞生和流行的原因
- 时间是什么法
- 二谛圆融才能通达无碍
- 常存的生灭法
- 定业和不定业
- 学佛法要从世俗谛和真谛两方面学
- 想阴和行阴的互动
- 肉身能去极乐世界吗
- 意根的证自证分
- 意根先天的智慧来自无量劫的熏染
- 五阴六识都是意根的工具
- 意根与业种相应
- 境界环境随心而转
- 识心的有我性和无我性
- 意根和六识的被动了别
- 如来藏根据业种变造和执持世界
- 是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（三）
- 是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（二）
- 是心先生还是法先生，是心先灭还是法先灭（一）
- 五阴运转的背后隐藏着奥秘
- 识缘名色，名色缘识的真实义
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