- 父子合集经选讲
- 不能用修定的方法参禅
- 《父子合集经选讲》
- 催眠当中的一切行为表现都体现出意根的体性
- 意根是否只是舍受，没有苦受和乐受
- 八地菩萨的境界
- 念话头、看话头与参话头的区别
- 烦恼和疾病都是心幻化出来的
- 参禅所需要的禅定
- 一切法的证得都是现观的结果
- 修行的步骤
- 修定的原理
- 如何成功的熏修意根
- 意根断我见才是真断我见
- 学佛修行就是要让意根确认一切法都不是我
- 通过不断熏习形成无我的认知
- 佛法修行就是让意根认可一切法都不是我
- 众生的假我
- 意根的反观力
- 众生盲信自己的表现
- 无心定与真如三昧的区别
- 怎样做到意识无念而意根参究
- 意根是唯识修证的核心
- 毕陵伽婆蹉尊者的证果经历
- 具足初禅定才能断除烦恼
- 悟后如何发起初禅定
- 观行和参禅的奥秘
- 有禅定时思惟清晰通透
- 没有止不能观行
- 一切法都为意根所用
- 前七识无法发现如来藏和四大种子
- 三昧境界都有甚深禅定
- 如何发挥意根的功用获得更大的智慧（一）
- 什么是明心见性
- 虚妄的乐受与无尽的苦楚
- 少于攀缘禅定才容易出现
- 眼见为实 耳听为虚
- 降伏五盖才能发起初禅定
- 意识对意根的引导和熏染未必都出于利益考量
- 减少欲望才能修好禅定
- 学佛修行不能急于求成
- 我们打坐修定为什么总不能入定
- 入定时对外界是否有感知
- 没有证悟的神通是会消失的
- 三摩地和轻安
备案 : 辽ICP备18009701号-1 
;){kind=link}