- 宗、因、喻
- 如何用自我暗示法观行佛法
- 如何断除意根的我见
- 解悟与证悟的差别
- 意识的解悟会导致佛法快速灭亡
- 大乘显识经讲解
- 阿赖耶识云何迁身
- 禁止明说密意就是为了让意根证悟
- 阿罗汉涅槃后如来藏里仍有业种
- 意根与意识的关系
- 关于业种枯萎的道理（二）
- 关于业种枯萎的道理（一）
- 断我见和明心证悟都是意根亲自证得
- 单凭意识之力不足以断我见
- 什么样的人是知解宗徒
- 实证和虚证的区别
- 见地不同导致行不同
- 意识的解不是意根的证
- 明白五阴无我不是断我见
- 断见惑和断思惑
- 五蕴在第八识里还是外
- 第八识是否属于识蕴
- 身心的转变是实证的一个重大的标志
- 断除意根的无明和结缚才能得解脱
- 《大乘显识经》讲解
- 《大乘显识经》讲解
- 《大乘显识经》讲解
- 烦恼遮障越小，智慧越广大
- 定就是意根在定中
- 色声香味触的种类
- 《大乘显识经》讲解
- 真假断我见的区别
- 意识和意根的后悔
- 知道和证得之间的距离不可想象
- 《大乘显识经》讲解
- 《大乘显识经》讲解
- 大乘显识经讲解
- 《大乘显识经》讲解
- 意根的内容都属于唯识种智范畴
- 断我见的根本是要断除意根的我见
- 戒定慧具足才能证悟避免解悟
- 禅定是为了获得解脱的智慧
- 意根的无我
- 意根生疑才有可能发现真理
- 解脱就是解决意根的问题
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