- 无缘无故的心理情绪都是意根的
- 意识思惟的过程就是扭转意根的过程
- 断我见与断我执之间的差距
- 好菩萨的标准是什么
- 第八识不共用的证据
- 一切法证明过程才能显示出每个人的真正智慧
- 什么是实修实证
- 意根慧心所的作用
- 疑念的力量为什么很大
- 如何去除疑心
- 意识嗔和意根嗔的区别
- 意根与意识的关系
- 意根和意识哪个是受果报的主
- 菩萨要无条件地度众生，才能成佛
- 业行主要是意根的心行
- 增长定慧的方法
- 动念即乖的意思
- 真正参禅做功夫的原理
- 净土是什么样的生活
- 修行观无量寿经才能保证往生
- 佛说观无量寿经三辈九品往生
- 开悟以后转依成功的问题
- 开悟是否还会退转
- 心想成佛就能成佛吗
- 禅宗祖师们最忌讳学人意下卜度
- 对事情的了解为什么需要一定的时间
- 意根表露自己心理的媒介
- 看话头是修定方法
- 法就是真理也叫作事实真相
- 离心意识参禅的原理
- 不能证得无我的原因
- 三昧特征
- 学佛修行中所受到的障碍都有哪些
- 如何让意根念兹在兹
- 意识的理解越透彻明白，意根越能接受和顺从
- 治病就是医生的八个识共同改变了病人的色身
- 思惟不清晰是缺少禅定
- 外相分一定包括外法尘
- 压伏烦恼和断除烦恼的区别
- 不昧因果的意思
- 六识的生灭相是如何出现的
- 事修和理修的区别
- 动物之间互杀互吃是否有果报
- 真忏悔和假忏悔
- 外六尘与内六尘是如何形成的
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