- 五祖传法偈
- 历劫以来的成就者都具足禅定
- 禅宗三关的内涵
- 畜生的心行是否是无记的
- 无记是什么意思
- 如何才能心无所住地度日
- 八个识的三性
- 真正的修行就是个人独立的修
- 什么是择法眼？
- 参禅的方向
- 圆觉经中的随顺觉性是指什么
- 正确的闻思才有正确的修证
- 修行智慧越高，分歧越少
- 禅定具足才能很快证果
- 学法的根本目的
- 成就佛道依赖于正确的知见
- 梦能检验一个人的修行程度
- 证法必须要六七识同时证得
- 七识的放逸
- 意识与意根的斗争
- 如何找到意根
- 学法要意识在禅定中与意根一起参究
- 禅定和随眠的关系
- 意根忏悔文
- 何者是定业，何者是不定业
- 种子是实有的否
- 悟前是否能净化种子
- 意根与意识同时证才有功德受用
- 什么是心不相应行法（二）
- 什么是心不相应行法？
- 色尘的本质是什么
- 饮食的内外尘是如何生灭变化的？
- 意根亲自证得才是真智慧
- 什么是色蕴
- 五识与意识和合了别完整的色法
- 意识受意根教唆表现的心行属于谁的？
- 业种和七大种子是否是各自独立的
- 什么是法界？诸佛是在哪里成佛的？
- 观察不到的法不等于不存在
- 五遍行心所法中的一切俱是指什么？
- 崇拜能耽误自身道业
- 佛法修证的步骤
- 修定和参禅的区别
- 戒定慧具足才能“桶底脱落”
- 读不懂经典是否能依法
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