- 循业发现是什么意思
- 佛法的修证需要极大的善根福德
- 布施不仅能得福增进道业，也是报佛恩
- 什么样的众生能被菩萨度化
- 身心的相互关系
- 修福的重要性
- 福德和功德的区别与联系
- 意根的非量认知
- 如何检查自己的福德是否具足
- 意根与意识的关系犹如人与显微镜放大镜的关系
- 人的本性是否具足十法界
- 人性本善还是本恶
- 什么是非量
- 修行人不能与世俗法太粘连
- 修行是自己的事，他人不能替代
- 只有无所得才能成佛
- 专注一心就能发现真理和事实
- 自性清净心离开色声香味触法一切境界
- 所谓的世界，不过是一种感觉罢了
- 有文字障是因为缺少定力和智慧
- 为什么有受皆苦
- 治疗神经衰弱的方法
- 做梦时为什么不知道自己在做梦
- 征服自心就等于征服世界
- 破楞严的悟道者
- 四大不调都有什么样的症状
- 心出家了身更能出家
- 定慧齐修的重要性
- 心随境转的原因
- 甘露为何变成毒药
- 不肯舍弃贪欲，无法脱胎换骨
- 在佛法的修证上如何判断一个人是否开悟
- 实证佛法必须修定
- 众生从无始劫以来就有无明
- 没有散乱心，禅定自然现前
- 以智慧性的认知，就会明了许多道理
- 修心与修身的观行
- 因果真实不虚
- 如果没有禅定，各种观行一个都不能过关
- 为什么思惟过多时会感觉疲乏？
- 有相戒与无相戒
- 从唯识角度看脑的“代偿机能”
- 因戒生定 因定发慧
- 周利槃陀伽修定证果启示
- 过牢关的境界
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