- 种子是实有的否
- 悟前是否能净化种子
- 意根与意识同时证才有功德受用
- 什么是心不相应行法（二）
- 什么是心不相应行法？
- 色尘的本质是什么
- 饮食的内外尘是如何生灭变化的？
- 意根亲自证得才是真智慧
- 什么是色蕴
- 五识与意识和合了别完整的色法
- 意识受意根教唆表现的心行属于谁的？
- 业种和七大种子是否是各自独立的
- 什么是法界？诸佛是在哪里成佛的？
- 观察不到的法不等于不存在
- 五遍行心所法中的一切俱是指什么？
- 崇拜能耽误自身道业
- 佛法修证的步骤
- 修定和参禅的区别
- 戒定慧具足才能“桶底脱落”
- 读不懂经典是否能依法
- 意识是否有俱生的人我执
- 意根俱生的人我执和法我执
- 学佛者应善于利用妄念
- 唯识与唯心的区别
- 因果真实不虚
- 意识因为什么能缘蕴处界
- 修行的次第
- 凡夫目前的修行任务就是争取尽快实证
- 无法回忆起前世的原因
- 大乘菩萨的现量智慧
- 懊恼自责的心是哪个心？
- 意识观察不出来的法不代表没有
- 佛为什么不去无色界讲法
- 意根的反观力
- 五阴身的功能作用以意根为主还是以意识为主
- 只有因缘条件具足才能悟道
- 什么叫作谤
- 戒体本身就有防非止恶的功德作用
- 饮食对禅定的影响
- 八个识的证自证分是否能时时现前运行
- 意根与意识的主仆关系
- 如何避免心被事相所染污
- 如何抓住烦恼贼
- 意根证悟才能出生智慧
- 离念灵知心到底是什么
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