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解悟與証悟

作者:生如法師更新時間:2020年11月29日

第十章 如何發揮意根的功用獲得更大的智慧

有人搞科學研究說我們的大腦每秒種有5次來掃射外面的環境,那他說的這個就是指意根了,但頻率不是這樣慢,儀器測量不準確。意根時時刻刻、刹那刹那都在攀緣著六塵境界,所謂的攀緣,就是那個研究報告裡說的條件反射,就是這個掃描。條件反射屬於業力、種子、習慣性反應、神經等等各方面的東西,屬於意根作出的反應。意根接觸的一切法都是如來藏變現出來的,如來藏變現什麽,意根就能緣什麽。意根太伶俐了,攀緣性太廣,祂所能緣的東西,意識心不一定都知道,意識心有很多内容都不知道。

意識心知道的東西沒有意根知道的範圍廣,意根緣的範圍相當廣,你看這個業力方面,如來藏給你弄出來了,神經系統方面,各個方面,身體方面、生理方面的事情,如來藏都給你變出來了,變出來以後,意根先緣,意根緣了以後,有的時侯祂就會直接作出反應。爲什麽直接就有反應?一個是事情太重大,再一個是祂的慣性使然,尤其是涉及到身體方面的和有關自己的,祂的慣性作用就能很迅速表現出來,根本不容意識發起思惟作用。

那項研究使得我們對意識心和意根的體性有更深一層的體會,並且對如來藏所變起的一切相分,有更深一層的了知,就會知道這些相分都是意根所緣。意識心了別的範圍還是比意根小一些,等到什麽時候可以了別的更多呢?等到了意識心有妙觀察智時,修到幾地菩薩以後,祂了別的範圍和意根了別的範圍就能夠相接近,成了佛以後,可能兩者了別的範圍内容都差不多了。那意根能緣到的法,第六識也能緣到。如來藏所變起的所有法,意識心妙觀察智,也能夠了知。

那項研究表明,當一個人的心靜下來,安靜下來時,就會有靈感顯現,這是什麽意思呢?當心安靜下來,靜下來時,意識心比較深細,比較微細了。就是說意識心不太現起粗燥的思考分析的作用,但是有沒有意識心的存在呢?這裡還是有意識心,只是比較深沉,不容易發現,反觀力稍微弱一些。因爲意識心已經澄清下來了,沒有粗的分別,傳遞給意根的信息也就相對少了,傳遞的内容也比較深細,意根這時也就會清靜下來。

當意根清靜下來以後,就要發揮其應有的作用。意根也有了別慧,也有思心所,也會思量,意識心把了別的内容傳給意根,意根就會深層次的思量,這時候意根所起的作用就比較大一些,慧力能比平時強一些。意根起的作用大,就能把事情思量明白透徹。意識心的思考主要是在浮層上,如果深細的思惟,這裡面還要有意根思量的作用。意根雖然了別慧劣,但是意根還是能作了別,能作思量的。

所以心靜下來了,意根的思量作用發揮的也就大一些。意識深細了別的内容傳給意根,意根思量的就能夠清楚。於是我們就有了靈感,就會說:“啊,原來是這麽回事。”這個時候意根就明了了;否則就是意識心膚淺的思惟認知,意根未必了解和認可。所以,在我們靜下心來思考問題的時候,往往意根也會了知這個道理,意根就會確認所思量的法,就好像是有靈感一樣了。

一旦意根思量過後明了了,那麽我們就把一件事情徹底弄清楚了。不用再浪費精力,費心思惟考慮,這件事就解決了。那麽我們參禪的時候就應該要這樣作,觀行思惟五隂十八界的時候就應該這樣觀行。把意識心澄清下來,讓意根也更多發揮思量的作用,靈感現前,意根會証得相應的法,那麽我們就斷我見。參禪也是如此,靜下心來,意識深層次的思考,傳給意根,意根經過自己反反複複的深細思量,最後確認。祂一確認這個就是第八識,就是明心証悟了。否則意識心在浮層思考分析,這麽回事,那麽回事,意根不懂,不明了,祂就不能証得第八識。

這就証明禪定的力量是很大的,禪定又叫作靜慮,靜慮也叫靜心思惟,能夠過濾那些浮層的襍思亂想,把浮層的襍思去掉,就能進入深層次的思惟。而深層次的思惟,就是意根的思量,意根發揮的作用相當大,就能把諸法的實相搞清楚,把一件事情的真實義理參究清楚明白,這個時候就是証悟了。如果只是意識心浮層的分析,那個分析就不可靠,往往是猜測想象的成分多,達不到事情的本質和根源。

如果能夠靜下心來,意識不是作簡單的浮層的分析,而能夠深入細致地參究觀行,那麽兩個識互相配合,互相通訊交流,就能把事情徹底弄清楚,搞得水落石出。意根發揮自己本有的那種潛意識、下意識、慣性的力量,那麽這兩者一配合,智慧生起來,就會解決問題,一切事情都能通達明了。

那些情緒激動的人,都是在意識心的浮層認知事理,不能深入細致了解參究,意根也不能很好地思量,那就不能認識事情的本質,作出的反應往往就是錯誤的。所以說意識意根配合越密切,越能充分發揮作用,參究越深入,越細致,就越能認清事物的本質,從而証得佛法的根本。

把一個問題常常懸掛在心頭,並不刻意的去分析思惟,有那麽一天,就能把這個問題解決了。這就類似於參話頭,就把話頭深深地懸在心裡,不要刻意分析、思惟、理解,除了睡眠,心裡都是話頭,意識和意根都在深深地思量,到一定的因緣時節,真相大白,這個問題就參究明白了。深深地懸在心裡,雖然表面上看沒有動念,沒有思惟分析,但是意根卻時時和這個話頭相應,意識也並沒有把這話頭撇開,只是思惟得又深又緩慢,動得很深細罷了。

話頭懸在心裡,越懸越深,那麽意根就越能發揮作用,時時刻刻都起思量性,二識合力,就能証得第八識,這就是參究話頭和參禪的方法。參究明白,就具有了無分別智。無分別智就是明得了第八識,証得了第八識時所獲得的智慧。第八識是不分別的大智慧心,証得祂,就有了無分別智。

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