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解悟與証悟

作者:生如法師更新時間:2020年11月29日

結     語

很多現代學佛人喜歡搞研究,尤其是文人墨客和各類學者,其實研究是意識心的工作範圍,類似情思意解。實際上佛法的修証,絕對不是搞研究,也不能情思意解、意下蔔度,過去禪宗祖師們也最忌諱意下蔔度。可是現在都已經公開意下蔔度了,大搖大擺的蔔度和情思意解,都不老老實實的真真實實的做功夫,眼看著佛教漸漸變質了,有什麽辦法?

俗世間生活節奏變快,快餐很時興,吃得人們身體都不健康。佛教也隨順潮流,搞快餐,結果思想都變得不健康了,呈現出來的是一種病態,卻不自覺知,反倒彰顯病態爲美。佛教快餐是由大衆浮躁的心緒而起,其結果是更加的浮躁,油嘴滑舌、不務實修之人頗多。所以佛教不是研究的宗教,是需要求証和踏踏實實一步一個腳印修行的,因此是需要放捨身心的,是要從内心的骨子裡徹底幡然醒悟的,是要身心從頭到尾從裡到外全部轉變的,這樣才能真正的轉識成智,才能出現一個全新的自我,出現如佛那樣的五蘊世間。

修行路長,慢慢來,有時真是急不得,重要的是,要把佛法的基礎打牢固,不能急於求成,不能在沙灘上建高樓大廈,沒有地基,無論建多高的高樓,將來都要倒塌。喒們學法,應該踏踏實實,不能追求快速明心見性,否則後果很嚴重,對佛教對個人都不利。希望大家在因緣不成熟時,在缺少福德時,不要急於參禪,不要急於明心,基礎不牢就是在建空中樓閣,恐怕有一天就會坍塌。快速開悟的弊病慢慢都會出現,道業增長得很慢,慢心也極容易生起來,那是最障道的,也許還會造惡業,將來就要受惡報。

大家在因緣不具足時,不要追求快速開悟,應該多思惟觀行無我之理,紥紥實實的把我見斷除,對自己對他人和團體,都大有好處。如今世間人煩惱特別重,都是因我而來,我見一徹底斷除,煩惱就輕微,造惡業的幾率就小了。而明心時沒有把我見徹底斷除,還會因爲我而造作惡業,卻不自知,也許還會理直氣壯的造作惡業,還以爲是善業。可見真正斷我見的功德受用很大,這是學佛修行最重要的一個環節。

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