- 心空以后还有境界显现吗?
- 意根的作主功能决定意根有善恶性
- 意根默容一切法说明意根有善恶性
- 意根的决定性作用
- 由十二因缘法证明意根不是无记性
- 由楞严经中讲的世界由来证明意根不是无记性
- 五受阴尽是什么状态
- 意根的活动是在大脑里还是在大脑外的虚空里？
- 意根有念心所法和烦恼心所法的证据
- 意根的伶俐性
- 如何观察和降伏意根的遍计所执性
- 关于证果的对话
- 大脑决定意识功能的强弱
- 意识和意根能否割裂开
- 意识想归想意根做归做
- 证悟后的心行转变
- 直觉悟道是真悟
- 一切法的取证都在于意根
- 意根证果才不会退失
- 如何避免解悟
- 意识的不可靠性
- 愚笨能证阿罗汉果聪明不免三恶道
- 能确信就是真的不疑了吗？
- 众生心中所确认的法一定是正确的吗？
- 用排除法能否明心
- 如何检查是解悟还是证悟
- 什么是无间见道
- 不断烦恼能否证菩提
- 意识证果仍然是具缚凡夫
- 意识证果是末法时期修行的歧路
- 由净和的观行来看意根的运行
- 断我见不下三恶道的原理
- 什么情况才可以发愿留在娑婆世界？
- 意识与意根的智慧此消彼长
- 依理比对和想象不等于实证
- 境随心转是随意根转
- 如何才能舍识用根
- 无上妙法只可意会不可言传
- 想要证悟需要做些什么
- 如何判断一个结论是意识分析出来的还是意根思量出来的
- 知解并非证
- 臆想臆测是完全不可靠的修行方法
- 理论研究非修行正途
- 如何才能真修实证有现量智慧
- 理见与事见
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