- 意识的臆想不能代替实修
- 意识与意根二者境界一致才能证悟
- 意识的推理不等于观行和参究
- 世间法的划分
- 意根在十二因缘中的决定性作用
- 修行是修什么
- 意根的强大
- 意识的心所法与意根心所法的关系
- 观察催眠状态中意根的心理活动
- 七个识都有胜解心所法
- 胜解心所法与慧心所法的关系
- 慧心所法的运行作用
- 从十二因缘的角度看意根的心所法
- 如何才能回到本来时？
- 意根的烦恼心所法
- 意根的两种烦恼心所法
- 意根的慧最关键
- 胜解心所法
- 推敲中所蕴含的心所法
- 意根的舍受
- 意根的受
- 五遍行心所法的运行
- 意识单独对法进行思惟分析理解推理而知，是现量智慧吗？
- 法住智能知过去和未来，这是现量知还是比量知和非量知？
- 现量与非量的重大问题
- 现量、比量和非量了别所运用的心所
- 对牛弹琴:意识该如何熏染意根
- 念佛三昧是意根的念佛功夫
- 意识应该有效地熏染和改变意根
- 意根受熏的程度有深浅不同
- 意根受熏后的觉受
- 对理论的熏习层次
- 如何调伏熏染意根减轻烦恼
- 诸佛菩萨为什么不受恶熏
- 管理好身口意行的关键是调伏意根
- 六识的身口意行是由谁主宰的
- 什么叫作熏意根？
- 业种与习气的关系
- 意根的本性是什么样的
- 酒品人品就是意根的品质
- 为什么梦中不知梦？
- 梦中知梦是意识的证自证分还是自证分
- 梦境是意根思念出来的
- 觉受与意根的关系
- 为什么做噩梦时一念佛噩梦就没有了？
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