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意根正解

作者:生如法師更新時間:2020年11月29日

第六章 如何証得意根

一、根據意根的特點和體性,去尋找意根,比如意根有刹那刹那的作主性,和刹那刹那的抉擇性,身口意行都是意根刹那作主,刹那指揮而造作出來的。每一個身體的行爲造作都是意根指揮的,從這裡可以証得意根;每一個口行,是意根指揮造作的,從這裡可以証得意根;每一個心行是意根指揮造作的,從這裡可以証得意根。

尤其是在突然發生的事情上,意識根本來不及思考,就做決定了,這個做決定的,就是意根。意根指揮身體突然的躲開,突然出現某個動作,這個指揮決定者,就是意根。其實不突然平平常常的身行口行都是意根作主指揮出來的,意根就是直覺作用。如果心細一些,定力好一些,即使沒有突然事件的發生,也可以在時刻作主性上找到意根,身體的每一個行爲造作,口行的每一個行爲造作,都是意根指揮決定的。

睡著無夢時,意識滅了,沒有意識來感知意根的存在。即使意根能感知自己的存在,也不能告訴意識,因爲這時沒有意識,意根知道的事,沒有語言文字可以明確表達出來,意識就無法清楚了知。

意根也是識,有識的了別分別性,祂可以脫離意識作了別,可以先於意識作了別。但是意根了別的比較粗躁,不能細致,細節了別不清楚,有時還出現錯誤了別。在六塵的了別上,意根遠遠不如意識了別的清楚、細致和深入。意識是在六塵上觀行思惟的工具,後邊有默默無聞的意根和如來藏支持著,不斷供養能量和不斷作主,不斷指揮,意識才能不斷的運行。

二、當我們在“我…我…我”的時候,當心裡認爲“我…我…我”的時候,就在這裡找意根。所謂的“我”,包括意識的我和意根的我,把二者體性分開,就能找到意根的我,其中隱藏的比較深,又很固執,又能決斷,不太聽勸的這個就是意根的我,這是在意根的作用處來找意根,証得意根。當你認爲“我…我…我”的時候,就可以在這裡反思,反思哪個是意根的喜歡指揮做主宰的我。

但是這稍微困難一點,不如在作主性上尋找時時刻刻作主的意根,我要干什麽,我要如何如何,那個作主作決定的心就是意根,這樣找就比較快速一些,也比較容易一些。比如感覺餓的時候,意根習慣性的就要吃東西,祂一決定吃的時候,意識就開始想吃些什麽,於是意識就開始尋找食物,找到以後,意根就決定馬上吃。這個過程裡,意根重大一些的作主和決定有很多次,細微的作主不知道有多少次,數不清,找到作主的那個我就是意根。

三、在一切法運作的時候,排除意識的分析思惟作用,發現有個不容思惟的慣性作用,能非常迅速伶俐的作主決定的,就是意根,直接指揮身體作出反應的,就是意根,直接引發身體出現變化的,就是意根。比如看見毒蠍爬到身上,立時心驚肉跳,這是意根引發的反應;聽見一個噩耗,立時臉變色,頭中嗡嗡作響,呆呆發愣,腦中沒有了思惟,意識無法作出反應,這就是意根直接引發出來的。

再一個找到意根的最佳時間,就是在突發的意想不到的事件發生的時候,觀察自己的反應,突發事件發生時,馬上就作出反應,不用思考,反應時作決定的那個心,就是意根,要在這上面找。越突然,應變越快速的時候,越容易找到指揮應變的意根。因爲意識心根本來不及反應,來不及思惟,全是意根根據自己無始劫以來的習氣及慣性來做決定做抉擇,然後讓六識産生身口意行,非常的快速。

比如外邊突然飛來一個東西,馬上就要撞到自己時,你很機靈的,一下子就躲開了,不容思考,決定躲開的這個心,就是意根。祂無始劫以來執著身體爲我,而且一直在緣著色身我,色身狀況以及與色身有關的狀況,祂都知道,遇到突發事情,是祂讓身體馬上躲開,不要受到任何一點的危害,這個決定急忙躲開的,就是意根。

或者在家裡燒開水,水開了,突然開水有一點燙到身上手上,立時馬上一甩手,做這個決定的就是意根。因爲意識心來不及思惟要如何應對,這個突然間的熱的觸塵與身體接觸,意識來不及思惟是否危險如何處理,也來不及分析是怎麽回事,意根就決定馬上甩手躲避燙的觸塵,讓身體快速作出反應和應對,就是意根的決定。在甩完手之後,心裡才覺得有點後怕,有點痛苦難過,這個時候的反應,就是意識心的反應了。

把意根與意識的兩個體性給分開,分開以後,就容易找到意根了。那八個識呢,在五蘊運作的時候把每個識都給分開,拆開成單個識,觀察各個識的運作,就能知道各個識的功能體性了。把七個識分開來,都找到以後,剩下的那個就是意根,這樣來觀行八個識,很快就能証得,也很直接。觀察思惟五蘊的虛妄性也如是,把五蘊的活動,一個蘊一個蘊都分開觀行,各個蘊的功能體性就了解了,就能觀察出某個蘊的生滅變異性,就知道都是無常、虛妄、無我的了。

四、問:在日常生活中可以找到和體驗意根,比如皮膚瘙癢,餓了,渴了,熱了,或者非常想要做什麽事了,知道最後做決定是意根的事,這時意識就故意不去實施,硬拖延下去。在這期間看看意根在做什麽,在想什麽。因爲畢竟意根還有個是否實施的決定的意願。這就是尋找意根的蛛絲馬跡,或者出處,或者來處。這樣時間長了,是否就能找到証得意根?

答:這也是証得意根的好辦法。意根刹那做決定,就是做主宰,意根決定抓抓癢,決定吃飯,決定喝水,決定去吹吹風,決定要去做什麽事。只要某個事情做了,就是意根決定和指揮的,在這裡就能找到意根。如果意識故意不執行意根的指令,看看意根的反應,就能知道意根的心行和習氣慣性,如果感到著急不耐煩的就是意根。

意識不執行意根的指令時,同時還有意根的暫且不做某事的指令,因爲意識無論如何也不能作主,想做什麽和不做什麽,都是由意根說了算,意識不想服從意根的行爲也是由意根同意和決定的。從這裡又看出,意根有時候還是順從意識的決定的,不是完全一意孤行,不是完全的一言堂和軍國主義的統治思想。意根是刹那刹那在每個事件上都要作主作決定,從這個特性上就能找到意根的蜘絲馬跡,從而証得意根。

五、問:根塵觸處産生識,意識不會在除了勝義根外的其他地方産生,是不是就可以判斷意根在勝義根?

答:意根也不完全是在勝義根處,整個大腦都有意根的住持,意根不離勝義根處,也不僅僅在勝義根處,勝義根之外,還有法塵,必有意根的了別,第八識只要變現出法,意根必依第八識而緣而了別。

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