- 如何观行想蕴不真实
- 闭目为什么能养神
- 意根受触动的表现
- 广博与专精的关系
- 功过不相抵消
- 佛法要去实证，不能推测想象
- 菩萨性是如何出现的
- 忏悔的种类和方法
- 苦行与修道的关系
- 转变意根的邪见需要长期熏陶
- 无明没有因
- 凡夫众生能否执著第八识为我？
- 为何要区分意根与意识的功能作用？
- 大乘显识经(八六)
- 大乘显识经(八五)
- 意根是万法的总开关
- 转识成智后，意识和意根的了别性会越来越强
- 如何对治自己的贪爱和觉受？
- 大乘显识经(八四)
- 什么是功德？
- 禅宗第三关
- 《增壹阿含经》卷第四十六
- 口头禅不等于修行和实证
- 识心是否在身体里
- 六识的知和意根的知
- 如何降伏六魔
- 依止佛陀才是最保靠的
- 大乘显识经(七八)
- 让意根明理最快的方法
- 意识能知意根所知的内容，才叫作神通
- 一切法是意根先触先了别
- 一切神通道力是如何出现的？
- 各种三昧都是意根证得的
- 如今时代须多讲意根的原因
- 学佛修行是一场漫长的旅程
- 什么人才能随缘
- 意根的心所法
- 大乘显识经(七二)
- 意识聪明伶俐反而耽误事
- 不增不减是什么不增不减？
- 意根为什么从不批判意识？
- 如何确保实证而不是解
- 不断我见就不能明心
- 意根和意识在疑和抉择方面的区别
- 意根是什么，众生就是什么
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