- 意根知的法意识不一定知
- 如何判断善知识和恶知识
- 第八识能分别六尘境界吗？
- 菩萨们在大小乘法上的修行
- 出家人的威仪
- 如来藏能显示一切法的信息
- 点石成金的原理
- 长期修无念无想定不能见道开智慧
- 修行人应该习惯于反观自心
- 做活死人才能了道
- 意根心所法的运行
- 如何让净念纯熟相继
- 意根的伶俐性
- 开悟要稳稳当当的水到渠成最好
- 参究文字就能明心见性吗？
- 记忆的内容都存在哪里了？
- 第八识能缘没有成熟的业种吗？
- 患失忆症是哪个识的问题？
- 禅定的益处
- 理论知识不等于证量
- 如何观行想蕴不真实
- 闭目为什么能养神
- 意根受触动的表现
- 广博与专精的关系
- 功过不相抵消
- 佛法要去实证，不能推测想象
- 菩萨性是如何出现的
- 忏悔的种类和方法
- 苦行与修道的关系
- 转变意根的邪见需要长期熏陶
- 无明没有因
- 凡夫众生能否执著第八识为我？
- 为何要区分意根与意识的功能作用？
- 大乘显识经(八六)
- 大乘显识经(八五)
- 意根是万法的总开关
- 转识成智后，意识和意根的了别性会越来越强
- 如何对治自己的贪爱和觉受？
- 大乘显识经(八四)
- 什么是功德？
- 禅宗第三关
- 《增壹阿含经》卷第四十六
- 口头禅不等于修行和实证
- 识心是否在身体里
- 六识的知和意根的知
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