- 如何降伏六魔
- 依止佛陀才是最保靠的
- 大乘显识经(七八)
- 让意根明理最快的方法
- 意识能知意根所知的内容，才叫作神通
- 一切法是意根先触先了别
- 一切神通道力是如何出现的？
- 各种三昧都是意根证得的
- 如今时代须多讲意根的原因
- 学佛修行是一场漫长的旅程
- 什么人才能随缘
- 意根的心所法
- 大乘显识经(七二)
- 意识聪明伶俐反而耽误事
- 不增不减是什么不增不减？
- 意根为什么从不批判意识？
- 如何确保实证而不是解
- 不断我见就不能明心
- 意根和意识在疑和抉择方面的区别
- 意根是什么，众生就是什么
- 什么是邪定？什么是正定？如何把邪定转换为正定？
- 三能变识
- 断我见就是要断意根的我见
- 大乘显识经(六五)
- 生公说法顽石点头
- 增戒、增上缘和增语
- 没有意识时意根的特殊作用
- 意根与意识的关系，犹如眼睛与眼镜的关系
- 意识的推理猜测与解脱不相干
- 小乘断我见观行的重心
- 阿罗汉的进阶
- 《杂阿含经》卷八
- 大乘显识经(五八)
- 杂阿含经选讲
- 学佛人应善用禅定
- 佛家三昧的种类
- 杂阿含经卷一（四）
- 什么叫作学戒
- 大乘显识经(五二)
- 证悟真理的条件
- 推理出来的结果不能当作现量
- 如何用功才能证悟
- 色身是否是非第八识不异第八识
- 大乘显识经(四八)
- 大乘显识经(四七)
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