- 六识有睡眠这个法吗？
- 意识与意根，相当于两个人
- 勤求证悟才能避免错解佛经佛意
- 如何才能证法
- 见分和相分的区别
- 世俗人的爱和佛菩萨的爱
- 越少执着，越接近解脱
- 智慧不足，就无法现量观察意根
- 观音耳根圆通法门为何难修？
- 想不到阿赖耶识是什么意思？
- 阿赖耶识是无形无相的心法
- 意根是中转站
- 如来藏才是一切法的主宰者
- 如来藏的了别不同于七识的了别
- 如何早日断我见？
- 催眠、酒醉、梦游中的状态
- 供养三宝之福无量无边大
- 预知梦的原理
- 波旬的福业与魔业
- 佛为什么不把波旬灭了？
- 福德的重要性
- 禅定道力具足才能识魔驱魔
- 无心无欲无求才能修成就
- 什么叫作高着眼看？
- 魔王扰乱众生修行的目的是什么
- 意根是无记性吗？
- 五法、三自性、八识和二无我
- 为什么说同类事物的类比不是比量而是现量呢？
- 定力的好处
- 以此类推的类比不是比量
- 现量与非量
- 意根不会贪着嗔的韵味
- 意根为何能缘到胜义根之外的外六尘境？
- 如何断除我执？
- 如何证得如来藏
- 真如的两种含义
- 观行的次第和条件
- 如来藏的圆成实性本自具足
- 觉知心是什么？
- 磨砖不能成镜打坐不能成佛的真实义
- 意根与意识和如来藏的互用关系
- 修行三摩钵提的功德
- 只贵子眼正，不说子行履
- 六尘缘影如镜中像
- 福德定慧不同悟道的层次也不同
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