- 白雪香亲自体会到的自查方法
- 意识无为是什么状态？
- 三种有情的三种欲
- 意根的三种烦恼趣
- 内心失望是因为意根欲求不满
- 作主识意根的欲起决定作用
- 目的欲望就是意根的欲心所法
- 意根欲心所法的推动作用
- 恒审思量性非固定不变
- 有妙观察智才能观察到意根的五别境心所法
- 意根不可能仅仅了别重大的法尘
- 别境心所法不能时时处处现行
- 意根的了别范围
- 五遍行心所法的真实含义
- 五别境心所法的概念
- 实证时意根的慧先出生
- 五别境心所法不能普遍现行
- 七个识都有五别境心所法
- 大乘入楞伽经卷三 讲解
- 意根思心所法决定了眼识意识的了别
- 意根是否有判断力？
- 意根强大的抉择性
- 意根思心所法决定了眼识意识的了别
- 意识如何把问题交给意根思量
- 有思心所法不代表有法执
- 意根的思量难于观察
- 意根独特的思量方式（二）
- 意根并非只了别重大且变动的法尘——厘清对意根的误解（三）
- 意根独特的思量方式（一）
- 意根思量的恒常性
- 意根都思量哪些法？
- 意根能够细了别——厘清对意根的误解（二）
- 意根选择性思量的结果禅定就会出现
- 意根的思量抉择作用
- 意根恒审思量的决定性作用
- 意根能够细了别——厘清对意根的误解（一）
- 意根恒审思量的内涵
- 没有六识时五阴身中所有的心行都是意根的心行
- 世俗法的无常不是被推动出来的
- 意根的舍受
- 意根有三种受的证据（五）
- 意根有三种受的证据（四）
- 意根有三种受的证据（三）
- 意根有三种受的证据（二）
- 意根有三种受的证据（一）
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