- 如来藏不是万能法
- 佛法竟然没有世间法严谨和严肃
- 如何让意根改变一切法
- 命终往生善道还是三恶道由什么决定
- 菩萨什么行为属于犯罪
- 受熏持种的真义
- 不过如此
- 逆境之用
- 佛家的圣贤一定是儒家的君子
- 如来藏是否受生到六道中去？
- 染污的种子是转换的还是灭除的?
- 老年痴呆或失忆的人能否往生？
- 六祖顿悟与神秀渐修的关系
- 逻辑思惟力能生发出智慧力
- 戒律的宗旨和总纲
- 诸法为什么都是空相？
- 靠超度来赚钱牟利会得什么果报？
- 背诵的原理
- 六种无为法
- 意根不可能仅仅了别重大的法尘
- 百法明门中的无为法
- 意根的了别范围
- 有为法到底是什么？
- 如来藏既有无为性也有有为性
- 念佛三昧是意根成就的
- 什么是有为和无为？
- 如何才能往生极乐世界
- 一真法界
- 如何不影响睡眠而让意根思考问题？
- 用意根思考问题的特征和益处
- 本有种子和新熏种子的关系是什么？
- 用意根念佛和思考问题会感觉累吗？
- 法无我的真实义
- 什么是惭愧心所法？
- 如何对待身体气脉问题
- 诸佛成就一切种智的过程
- 如何理解法法都是真如？
- 任督二脉小周天的气脉运行
- 修身为什么能养性？
- 取着俗谛不见真谛——无道
- 色身的自我修复是第一能变识的功能作用
- 意根被熏染成功和证果一定要在禅定中吗？
- 诸法无主无作者
- 独头意识能否改变外相分？
- 三果人退失了初禅定果位会不会退失？
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