- 如来藏识体能否舍去
- 修行就是要消除七识的染污性
- 如何使用宗因喻来论证
- 五阴世间出生的根本因
- 虚空在三界内还是在三界外
- 修行只有定福是不够的
- 如何处置恶人才恰当？
- 时间与心不相应
- 做错事是当面道歉还是心里忏悔就行？
- 如来藏有归属性说明如来藏不能共用
- 什么叫作非自然性非因缘性？
- 中阴身是如何生起和入胎的？
- 实修比单纯的学理论更加困难
- 根身器界都是什么法？
- 因缘所生法的因是什么
- 什么是心量？
- 什么是世俗谛？什么是胜义谛？
- 养气与道的关系
- 意识的知是分很多层次的
- 无奈
- 一切法皆菩提没有二相
- 异熟识、异熟习气、等流习气、白净识的含义
- 初果向的脱胎换骨过程
- 如何修行才能得人身不堕入三恶道？
- 最稳妥保靠的修行法门
- 念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛有什么区别？
- 我见的表现
- 相似三昧和相似无生忍无生法忍是什么意思？
- 只有在三昧状态中才能证法
- 无明是指什么？
- 什么是无生法忍？
- 刚开悟时总相智的智慧层次
- 什么是无生忍？
- 什么是见性？
- 心念心听的原理
- 佛法的含义
- 悟后的境界
- 无心之失虽无罪却有恶报
- 做善业时作意的重要性
- 知而无力实行时怎么办？
- 劝修
- 天赋是如何出现的？
- 修行是让境界空还是让自己空？
- 举例说明什么是实证
- 如何减少魔难？
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